對稀缺，成本，需求，價格四個概念的理解可以總結(jié)以下四句話：

凡選擇必有歧視；（信息不對稱；區(qū)別對待）

凡競爭必有成本；（確權(quán)和維權(quán)要最低成本）

凡政策必有對策；（需求第二定律即彈性）

凡爭奪必有妥協(xié)。（傷害是相互的，誰用得最好歸誰；講數(shù)或者講平衡點而不講理；需求第一定律即需求與供給相互轉(zhuǎn)變）

權(quán)利是文明的表現(xiàn)，是被別人賦予并認可的東西。

權(quán)利是人賦的不是天賦的，是實證（客觀）的不是規(guī)范（應(yīng)該）的。“天賦人權(quán)”顯然是偽命題，權(quán)利不是來自神，自然，邏輯，或者法律，而是來自經(jīng)驗，來自錯誤，來自博弈。（Right From Wrong）. 今天的權(quán)利都是長期形成的。當權(quán)利形成后，法律才給予了保護，所以權(quán)利在先，法律在后。

中國的高速發(fā)展與近些年人權(quán)的改善是分不開的（分配權(quán)，自由就學(xué)，就業(yè)等等）。

產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)認為，世界上不存在絕對的產(chǎn)權(quán)，產(chǎn)權(quán)是有限選擇的集合。 權(quán)利不是福利， 產(chǎn)權(quán)保護是保護其物理屬性，而不是其經(jīng)濟價值。

政治自由也是權(quán)利，但政治上的自由（Free）不等于經(jīng)濟上的免費（Free）。

睜開眼睛看世界，便丟棄了許多茫然；同時我堅信，如果一個人能夠完全地經(jīng)濟自由，才有可能公正而自洽地評價周遭，評價社會，評價生與死，評價幸福與痛苦，評價戰(zhàn)爭與和平。所以，經(jīng)濟能夠復(fù)位偏頗，回歸人性。

關(guān)于產(chǎn)權(quán)

產(chǎn)權(quán)三要素：使用權(quán)，收益分配權(quán)，轉(zhuǎn)讓權(quán)。

（轉(zhuǎn)讓權(quán)是最重要）

產(chǎn)權(quán)保護三原則：

財產(chǎn)選擇（由獲取方出價，政府干預(yù)1次即確權(quán)）;

責(zé)任原則（由第三方定價，政府干預(yù)2次）;

不可轉(zhuǎn)讓原則（政府干預(yù)3次，比如禁止童工制度、禁止賣淫、禁止器官買賣、未成年人簽訂合同無效等等）。分別干涉三次。

在法律經(jīng)濟學(xué)上幾個概念：

1，緊急避險權(quán)

2，存量和流量（存量能夠合理規(guī)劃資源的使用）

3，專利阻止了無謂競爭

4，犯罪涉及兩方面，一是侵害了別人，二是犯罪改變了規(guī)則。但懲罰應(yīng)該有度。