題記 ?隨著人工智能的持續(xù)進(jìn)化以及信息技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)和自動(dòng)化技術(shù)等新興技術(shù)的快速發(fā)展，機(jī)器人很可能會(huì)取代部分甚至全部人類勞動(dòng)力。這一趨勢(shì)正在加速，我們是否將要面臨一個(gè)沒有工作的未來？人工智能將給經(jīng)濟(jì)體制和人類社會(huì)帶來哪些威脅與挑戰(zhàn)？為了做到未雨綢繆，我們應(yīng)該進(jìn)行哪些準(zhǔn)備？
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梅蘭尼.斯萬

一、用豐饒經(jīng)濟(jì)學(xué)解決技術(shù)性失業(yè)、收入不平等及自動(dòng)化經(jīng)濟(jì)

自動(dòng)化和人工智能的發(fā)展，引起的人們大范圍失業(yè)，我們稱之為“技術(shù)性失業(yè)”。從另一個(gè)角度來說，技術(shù)性失業(yè)是我們的夢(mèng)想和人類世界成就的巔峰。然而，問題在于那些因新興技術(shù)而失業(yè)的人在當(dāng)今社會(huì)中并未全面地被重新吸收或被規(guī)劃安排，這就造成收入不平等、經(jīng)濟(jì)不均衡，所以人類還沒有那么快的進(jìn)入烏托邦式的技術(shù)性失業(yè)。

為解決技術(shù)性失業(yè)問題，一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論哲學(xué)誕生了，即“豐饒經(jīng)濟(jì)學(xué)”。物質(zhì)產(chǎn)品和社會(huì)產(chǎn)品都是豐饒經(jīng)濟(jì)學(xué)所關(guān)注的。

未來最成功的經(jīng)濟(jì)體將是那些把經(jīng)濟(jì)學(xué)視為“除了物質(zhì)產(chǎn)品還進(jìn)行社會(huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)的系統(tǒng)”的經(jīng)濟(jì)體。

總體而言，自動(dòng)化和技術(shù)性失業(yè)應(yīng)當(dāng)是全球經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)重大長(zhǎng)期利好，關(guān)鍵挑戰(zhàn)在于如何以惠及所有人的方式來實(shí)施這些而結(jié)構(gòu)性改革。我們不應(yīng)該把相像力局限于那些只有依靠人類勞動(dòng)者才能實(shí)現(xiàn)的項(xiàng)目，我們應(yīng)該拓展思路，借助自動(dòng)化和人工智能，例如大規(guī)模的環(huán)境清理、農(nóng)業(yè)檢測(cè)和太空城市定居等，這些都指向豐饒的未來。

詹姆斯P.克拉克

二、做好準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)創(chuàng)造性破壞

在過去的第一次工業(yè)革命至第三次工業(yè)革命，每一次人們都被技術(shù)性失業(yè)所困擾，經(jīng)歷了巨大的痛苦，經(jīng)過相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間人們才適應(yīng)新的時(shí)代需求。

然而，這一次，人工智能時(shí)代加速到來，在越來越多的采用新興技術(shù)，通過機(jī)器和軟件完全代替人類來做同樣的或新的工作，那么人類工作和選擇去學(xué)習(xí)那些本不需要人類從事的工作所需的新技能就變成了一件毫無意義的事。

這一次的創(chuàng)造性破壞并不會(huì)像以前那些偉大的創(chuàng)新（火、語言、貨幣、文字、稅利、印刷術(shù)、電力、發(fā)動(dòng)機(jī)等）一樣，只會(huì)造成對(duì)某個(gè)行業(yè)的沖擊，這一次是同時(shí)對(duì)幾乎每一個(gè)行業(yè)進(jìn)行無情的、持續(xù)的沖擊。人們也無法像以前那樣擁有更多的時(shí)間來進(jìn)行調(diào)整，以避免由技術(shù)創(chuàng)新引起的失業(yè)。

這一次時(shí)代的改變，確實(shí)有可能而且很有可能正在發(fā)生著一些根本性的變化，這次創(chuàng)造性破壞所創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會(huì)可能會(huì)少于它所破壞的機(jī)會(huì)，這個(gè)問題會(huì)隨著世界人口老齡化和人類壽命延長(zhǎng)而顯得更加嚴(yán)重。

2015年，由全球技術(shù)網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)舉辦的應(yīng)對(duì)技術(shù)性失業(yè)的世界首腦會(huì)議可以說是首個(gè)這一類型的高級(jí)別全球會(huì)議和專題研討會(huì)。

在這次會(huì)議上被反復(fù)提及的一個(gè)短期解決方案是：創(chuàng)建一個(gè)全民適用的、通用的基本收入制度。這是一種正在引起廣泛關(guān)注的設(shè)想，并且已經(jīng)在荷蘭的許多城市、芬蘭的所有城市、加拿大的一些城市和德國(guó)的一個(gè)城鎮(zhèn)進(jìn)行了試驗(yàn)。

羅賓·漢森

三、EM（大腦模擬）時(shí)代的就業(yè)

EM的定義：掃描一個(gè)特定的人腦并記錄其特定的細(xì)胞特征和連接關(guān)系，然后建立一個(gè)以相同的細(xì)胞特征和連接關(guān)系來處理信號(hào)的計(jì)算機(jī)模型。一個(gè)足夠智能的EM與原生人腦有著幾乎相同的整體信號(hào)輸入和輸出行為。只要為其連接人造耳、人造手等，人類便可以與其對(duì)話，并讓它去做一些事情。

一旦我們實(shí)現(xiàn)了大腦模擬的創(chuàng)建，生活將變成什么樣子。確切地說，那就是創(chuàng)造人類大腦的虛擬副本，這是一件非常有可能在未來發(fā)生的事情?！按竽X模擬”的到來將如何改變工作的性質(zhì)呢？

首先，大腦模擬是一種可能在短期內(nèi)發(fā)生的現(xiàn)象（可能在21世紀(jì)內(nèi)發(fā)生），而達(dá)到人類能力水平的人工智能則不可能在短期內(nèi)出現(xiàn)。

其次，大腦模擬的整個(gè)社群的運(yùn)作，尤其是在勞動(dòng)生產(chǎn)方面：他們擁有機(jī)器人的身體，生活在田園般的虛擬環(huán)境中。

最后，大腦模擬的出現(xiàn)以及其出色的工作效率將會(huì)影響人類的就業(yè)前景。這一狀況將給人類留下兩條出路：轉(zhuǎn)換成大腦模擬以延續(xù)并擴(kuò)大他們已經(jīng)擁有的財(cái)富（因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)大腦模擬退休者，生存在一個(gè)虛擬環(huán)境中會(huì)比生活在現(xiàn)實(shí)世界中便宜得多）；或者今早投資于大腦模擬以及與大腦模擬相關(guān)的工作。

約翰.丹納赫

四、烏托邦式的、游戲式的后工作時(shí)代，人類該追求怎樣的價(jià)值？

人類的壽命在不斷延長(zhǎng)，而生育率卻在迅速下降，這就加劇了人口老齡化的進(jìn)程，從而引起了老齡化時(shí)代的失業(yè)問題。聰明的專家想出一個(gè)辦法，就是投入更多的技術(shù)和財(cái)力去延長(zhǎng)人們的成本相對(duì)較低的、健康的、處于年輕階段的壽命。這樣人們的工作壽命就可以延長(zhǎng)，就解決了人口老齡化，年輕勞動(dòng)力不足的問題。

然而，事情沒有這么簡(jiǎn)單。我們現(xiàn)在又要面臨技術(shù)性失業(yè)的問題，機(jī)器人、機(jī)器、高級(jí)人工智能取代大多數(shù)形式的人類有償勞動(dòng)的一種狀態(tài)。也就是說大多數(shù)人要閑下來了，不用工作了，那這與剛才我們提到的延長(zhǎng)人類工作壽命的方法又有點(diǎn)矛盾了，不是嗎？

我們可能需要擁抱一種激進(jìn)的愿景，在這種愿景中，技術(shù)性失業(yè)和延長(zhǎng)壽命使得一種烏托邦式的、游戲式的生存模式成為可能。

這似乎是一種次要的、不那么有意義的存在方式，但它可能是最接近烏托邦世界的方式。至少，當(dāng)我們一頭扎進(jìn)一個(gè)自動(dòng)化程度更高的未來時(shí)，我們需要考慮實(shí)現(xiàn)后續(xù)目標(biāo)的重要性。

我們需要問的是，我們是樂于讓機(jī)器做幾乎所有重要的事情而我們自己致力于不難么重要的活動(dòng)，還是希望從他們那里奪回控制權(quán)。這取決于人類將如何定義生命的價(jià)值，這是個(gè)重要而深遠(yuǎn)的話題。

托馬斯D.菲爾貝克

五、為不確定的未來構(gòu)建一個(gè)彈性的勞動(dòng)力市場(chǎng)

根據(jù)我們前面的分析，相信大家也能意識(shí)到，未來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問題不是生產(chǎn)力，因?yàn)橛袡C(jī)器人提高效率，那根本不是問題；未來最嚴(yán)重的問題是提供就業(yè)崗位，人類何去何從。我們不能坐在那里等待“人們將會(huì)找到一些事情來做”或者“新工作會(huì)在未來出現(xiàn)（以前過去一直如此）”，這些論點(diǎn)在現(xiàn)在看來不那么令人信服。

我們是時(shí)候該思考一下，經(jīng)濟(jì)上提高生產(chǎn)力必要性的系統(tǒng)性影響，以及這一目標(biāo)如何通過技術(shù)繼續(xù)塑造社會(huì)。以下一些建議也許可以啟發(fā)我們思考。

1、建立市場(chǎng)彈性，從旨在幫助人們保持就業(yè)的漸進(jìn)性策略（即使工資不夠理想），到激進(jìn)地否定提供生產(chǎn)力的必要性，再到建立一種新的方法來衡量社會(huì)福祉與國(guó)家福祉。

2、教育改革是關(guān)于創(chuàng)造更具彈性的勞動(dòng)力市場(chǎng)的最受歡迎的建議之一，為技術(shù)性經(jīng)濟(jì)做好人才儲(chǔ)備。

3、人類仍然擁有獨(dú)特的、有價(jià)值的技能，而且最新的應(yīng)用程序和軟件的認(rèn)知能力在短期內(nèi)不會(huì)像人類一樣聰明。例如，人類具有卓越判斷力、同理心、批判性思維能力、創(chuàng)造能力、社會(huì)意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力等。

4、也許我們可以從緩解技術(shù)性失業(yè)的政策與法規(guī)入手，例如鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，制定減少行政負(fù)擔(dān)、支持教育機(jī)構(gòu)、為創(chuàng)業(yè)者提供更佳融資渠道的先關(guān)指引。

投資于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

向科技企業(yè)和那些嚴(yán)重依賴技術(shù)來替代人類勞動(dòng)力的企業(yè)征稅，因?yàn)檫@類企業(yè)已無需支付社會(huì)保障福利或失業(yè)保險(xiǎn)等。

限制特定技術(shù)在雇員眾多的市場(chǎng)中的應(yīng)用。

建立健全失業(yè)保障制度和社會(huì)保障體系來支持再培訓(xùn)和勞動(dòng)力流動(dòng)或許是更好的選擇。

5、全民基本收入（Universal Basic Income，UBI）這一話題的再現(xiàn)標(biāo)志著人們認(rèn)識(shí)到收益需要被重新分配。

6、與以人為本的觀點(diǎn)相反的一種觀點(diǎn)是：構(gòu)建彈性勞動(dòng)力市場(chǎng)的最佳策略是通過更深入的投資甚至是技術(shù)和人員之間更緊密的融合來加強(qiáng)對(duì)技術(shù)的密集投入。

斯科特.山頓斯

六、無條件基本收入制度是應(yīng)對(duì)技術(shù)性失業(yè)的重要解決方案

如果機(jī)器能夠滿足人類對(duì)勞動(dòng)力的需求，并且價(jià)格更低，那么人類工作的能力、生存的能力，甚至獲取機(jī)器所生產(chǎn)的所有東西的能力會(huì)發(fā)生什么變化呢？

第一，我們可以停止通過貨幣交換來獲取基本需要，進(jìn)而從根本上實(shí)現(xiàn)食物、水和住房這類物品的免費(fèi)供給。這種方案會(huì)破壞商品和服務(wù)的基本價(jià)格體系，反過來又會(huì)破壞預(yù)估生產(chǎn)需求、生產(chǎn)量和需求分布的能力。

第二，我們可以保證每個(gè)人都能獲得有償工作，從而讓他們有足夠的收入來換取滿足基本需求的一切東西。這種方案將保證在一個(gè)機(jī)器能夠超越人類以從事越來越多的工作機(jī)會(huì)的機(jī)器世界中，我們?nèi)祟惾匀豢梢垣@得工作，這沒有意義，相當(dāng)于自己挖坑自己跳。

第三，我們可以通過向每個(gè)人發(fā)放金錢而不管他們是否工作的方式，來消滅通過工作來換取收入的需求，而這些錢僅足以滿足個(gè)體的基本需求。這種方案能夠完整的保留價(jià)格體系，并完全避免“不必要的工作”這一缺陷。

在基本收入制度被采納后，人們終于有能力說“不”，這將完全改變游戲規(guī)則。它代表了一種認(rèn)可的曙光，即任何先進(jìn)社會(huì)都不應(yīng)追求充分就業(yè)，而應(yīng)追求充分的不就業(yè)。當(dāng)社會(huì)中的每個(gè)人都能完全自由地發(fā)展時(shí)，社會(huì)才會(huì)繁榮昌盛。

沒有人能宣稱100%地?fù)碛凶约旱呢?cái)富，任何財(cái)富都是整體的一部分。先進(jìn)的技術(shù)也是共同的財(cái)富，今天的發(fā)展結(jié)果時(shí)站在以往巨人的肩膀上得到的。大數(shù)據(jù)也不是憑空產(chǎn)生的，它是我們集體互動(dòng)的結(jié)果。所以，所有財(cái)富中的一部分應(yīng)該與所有人分享，因?yàn)檫@一部分是由每個(gè)人創(chuàng)造的。

隨著社會(huì)豐饒程度的持續(xù)增長(zhǎng)，無條件基本收入制度的最終目的是一系列獲取無窮無盡的資源的途徑，是人類朝下一次巨大飛躍所共同邁出的步伐。

伊馮A.史蒂文斯，

加里E.馬錢特

七、技術(shù)性失業(yè)的政策性解決方案

前面提到的基本收入保障制度無法激勵(lì)人們?nèi)ふ夜ぷ?，或者從事其他有意義的活動(dòng)。政府給予個(gè)人的自動(dòng)施舍，同時(shí)，也降低了人們的自尊和他們?cè)卩従优c社交圈中的尊嚴(yán)?；蛟S，我們可以采用一些方法來對(duì)基本收入保障的一般性概念進(jìn)行重組，以解決激勵(lì)、恥辱和自尊等問題。

授權(quán)就業(yè)。保護(hù)就業(yè)最簡(jiǎn)單的方法就是直接通過立法或者間接通過勞動(dòng)協(xié)議來授權(quán)就業(yè)。

政府創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。政府基金以有利可圖的方式投資于基礎(chǔ)設(shè)施的修復(fù)、環(huán)境凈化和城市重建、照顧和幫助老年人和病人等，同時(shí)還可以創(chuàng)造新的工作機(jī)會(huì)。

分享就業(yè)機(jī)會(huì)。另外一組戰(zhàn)略性方案則力求將現(xiàn)有的就業(yè)機(jī)會(huì)分享給更多的勞動(dòng)者，例如，在減少每個(gè)雇員每天、每周或每年的工作時(shí)間的同時(shí)，為一個(gè)工作崗位雇傭更多的勞動(dòng)者。

教育與培訓(xùn)改革。其實(shí)許多高技術(shù)含量和要求熟練技能的工作崗位目前仍然處于空缺狀態(tài)，這是因?yàn)楫?dāng)下的教育系統(tǒng)無法提供有效的、動(dòng)態(tài)的、即時(shí)更新的培訓(xùn)來填補(bǔ)這些空缺。教育要轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身培訓(xùn)模式，即不斷地對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行培訓(xùn)和技能更新，以使其適應(yīng)新的就業(yè)機(jī)會(huì)和新技術(shù)。

稅收政策與財(cái)政激勵(lì)。稅后政策和其他政府財(cái)政激勵(lì)政策可以促進(jìn)就業(yè)機(jī)會(huì)的創(chuàng)造。例如，雇主每提供一個(gè)新的工作機(jī)會(huì)，都可以從政府獲得稅收減免，這可以鼓勵(lì)雇主在考慮邊際成本時(shí)更傾向于雇傭人類而非機(jī)器工人。政府稅收優(yōu)惠政策也可以針對(duì)雇員而不是雇主。例如，政府可以采用擴(kuò)大個(gè)人所得稅減免的方式來提供更多的回報(bào)，以此來增加受雇于新的工作崗位的勞動(dòng)者的收入。

小企業(yè)激勵(lì)機(jī)制。有相關(guān)技能和創(chuàng)業(yè)構(gòu)想的下崗工人可以創(chuàng)辦自己的小企業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)自我雇傭就業(yè)。小企業(yè)的潛在激勵(lì)政策還包括補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠、初創(chuàng)企業(yè)的教育和培訓(xùn)計(jì)劃及政府采購偏好的設(shè)置等。

支持新的工作范例。在技術(shù)性失業(yè)的時(shí)代來臨之際，潛在的就業(yè)機(jī)會(huì)增長(zhǎng)的另一個(gè)引擎很可能就是零工經(jīng)濟(jì)。越來越多的人采用零工經(jīng)濟(jì)的方式，通過從事一些有時(shí)間段限制的和兼職的工作（或者成為“零工”）來維持生計(jì)。

技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造就業(yè)。盡管技術(shù)性失業(yè)是因技術(shù)創(chuàng)新而起，如果我們能夠更明智的技術(shù)創(chuàng)新，這類創(chuàng)新就可以在一定程度上以創(chuàng)造出有價(jià)值的新工作和新的就業(yè)機(jī)會(huì)為目標(biāo)的。例如，個(gè)性化醫(yī)療對(duì)遺傳咨詢師的需求日益增長(zhǎng)；無人機(jī)的產(chǎn)生和發(fā)展正在為其設(shè)計(jì)人員和操作人員創(chuàng)造出數(shù)以千計(jì)的新工作；3D打印機(jī)技術(shù)正在為CAD文件的應(yīng)用創(chuàng)造全新的市場(chǎng)；人工智能技術(shù)的發(fā)展則帶來了對(duì)程序員和軟件工程師的強(qiáng)勁需求。

長(zhǎng)期解決方案的方向是改變現(xiàn)有的社會(huì)模式。與目前的社會(huì)模式相反，我們建議發(fā)展一種更廣泛的社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)和信用制度，也就是我們所說的徽章方案。這種徽章制度將提供一種替代性“貨幣”，用以衡量和獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

戴維J.貢克爾

八、面對(duì)技術(shù)性失業(yè)時(shí)，教育該如何反思

這種潛在大規(guī)模失業(yè)的確切影響仍然是一個(gè)有待探討的問題：這只是就業(yè)機(jī)會(huì)的暫時(shí)中斷嗎？還是說這種失業(yè)狀況會(huì)成為一種新常態(tài)？

無論如何，不爭(zhēng)的事實(shí)是，可能會(huì)有相當(dāng)多的成年人在不同時(shí)期失業(yè)或無法充分就業(yè)。工作是一種道德義務(wù)，失業(yè)則通常被認(rèn)為是個(gè)人的失敗。這是一個(gè)意識(shí)形態(tài)的問題。我們面臨的真正挑戰(zhàn)是對(duì)教育進(jìn)行重新配置，使學(xué)生們不僅僅能為就業(yè)做好準(zhǔn)備，也能為失業(yè)做好準(zhǔn)備，無論是長(zhǎng)期性的失業(yè)還是暫時(shí)性地失業(yè)。我們需要讓個(gè)人和我們的文化作為一個(gè)整體受到教導(dǎo)，從而學(xué)會(huì)如何去既能享受有工作的狀態(tài)，也能接收有收益的失業(yè)狀態(tài)。

我們需要制定廣泛的教育計(jì)劃，它既能解決工作機(jī)會(huì)的問題，又能應(yīng)對(duì)失業(yè)的挑戰(zhàn)。世界的未來屬于那些新型的、受過廣泛教育的專業(yè)人士，他們不僅能做好充分的準(zhǔn)備，以便在“共享經(jīng)濟(jì)”或“人群資本主義”中把握住新形式的自我就業(yè)，而且還能通過這種培訓(xùn)教育獲得必要的知識(shí)和技能，從而安然地度過那些可能會(huì)失業(yè)或無法獲得有報(bào)酬的工作機(jī)會(huì)的時(shí)期。而這時(shí)我們要考慮的是從工作中解放出來后，我們?cè)撊绾味x和闡述什么是我們可以做的和值得做得“其他事情”。

我們需要對(duì)教育新自由主義式的敘述進(jìn)行反思。目前教育通常被視為私人投資，因此，至少從理論上來講，學(xué)生為投資于這種教育機(jī)會(huì)而舉債是合理的；但如果畢業(yè)后的就業(yè)變得不確定，那么就很難證明這種投資是合理的了。所以，我們需要修改對(duì)高等教育的敘述，將教育重新定位為一種公共產(chǎn)品，而非私人投資；另一方面，我們則應(yīng)當(dāng)為教育制訂切實(shí)可行的公共性自主計(jì)劃，而不是將負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移到學(xué)生個(gè)人身上。

站在歷史的長(zhǎng)河的有利位置往回看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，新興技術(shù)特別是信息和通信系統(tǒng)的創(chuàng)新，總是使現(xiàn)存的教育機(jī)構(gòu)面臨重大挑戰(zhàn)。這樣做將需要從現(xiàn)有的教育體制的兩端來對(duì)其進(jìn)行重塑，既在教育機(jī)構(gòu)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作上進(jìn)行自上而下的系統(tǒng)更新，又鼓勵(lì)自下而上的可以對(duì)教師和學(xué)生的生活與職業(yè)產(chǎn)生立竿見影的效果的改進(jìn)。