直覺化交互

　　人-計算機交互的3個核心要素是：人、計算機以及兩者之間的界面［2］ 。隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，人機之間的交互日益頻繁，形式也在不斷發(fā)生著變化。人機交互中的“人”不再只是實驗室里的科學(xué)家或者研究員。人機交互中的“機”也不再僅限于辦公桌面上的電腦。人機交互界面就是在交互式計算機系統(tǒng)中與人進行溝通的部分，包括了系統(tǒng)中任何對用戶可見的部分。由于界面設(shè)計的內(nèi)容包括了計算機系統(tǒng)對用戶可見的所有東西，所以界面設(shè)計就延伸到了整個交互系統(tǒng)［3］ 。正是由于人機交互中前后兩個對象不斷的發(fā)展和變化使得直覺化的人機交互界面成為了交互設(shè)計的研究重點?！吨腥A大百科全書》中對直覺的定義是：一種不經(jīng)過分析、推理的認識過程而直接快速地進行判斷的認識能力。近代認知心理學(xué)認為直覺是一種再認識的過程，是在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從長時記憶中提取具有可解決問題的答案的過程。Norman認為直覺化交互界面是無需用戶進行學(xué)習(xí)的交互界面。Blackler等人的研究指出，直覺是基于已往經(jīng)驗的無意識的反應(yīng) ［4］ 。由此可以得知直覺化的人機交互界面應(yīng)該是基于以往經(jīng)驗和無意識的。直覺化的人機交互界面要求設(shè)計師利用用戶以往的經(jīng)驗設(shè)計界面。Donald Norman 在 20 世紀(jì) 80 年代末研究日常物品的設(shè)計時提出了物理對象的“啟示性”。啟示是事物被感覺到的特性和實際特性，主要確定事物使用方式的基本特性［5］ 。例如帶把手的門暗示著拉，不帶把手的門暗示著推。如果具有明顯的啟示性，那么用戶就可以很容易地知道如何與產(chǎn)品進行交互。在人機交互界面中隱喻設(shè)計也是一個常用的方法。隱喻界面依賴與用戶在界面視覺提醒與功能之間建立的直覺聯(lián)系，而不必了解軟件的運行機制［6］ 。常用的隱喻一般指的是視覺隱喻，用來描繪事物目的和特征的圖片，用戶識別隱喻的圖像通過外延理解事物的目的。 2 可猜測性與一致性啟示性和隱喻設(shè)計提升了人機交互界面直覺化程度，但也存在很多的局限性。首先，設(shè)計師與用戶之間的經(jīng)驗是否匹配。如果設(shè)計師和用戶之間的文化背景不同，那么設(shè)計就很容易失敗，即使擁有相同的文化背景，也有可能存在誤解。其次，用戶的經(jīng)驗很難進行提取和量化，往往只能進行定性研究和描述。 Wobbrock 等人提出可猜測性和一致性作為衡量用戶經(jīng)驗的指標(biāo)，并結(jié)合用戶定義法對手寫筆輸入符號的可猜測性進行了研究［7］ 。輸入符號可猜測性是指輸入符號的認知質(zhì)量，即用戶在沒有學(xué)習(xí)過這些符號的前提下，僅通過這些符號本身的特征就能夠知道其所代表的任務(wù)或目標(biāo)。而一致性則綜合體現(xiàn)了輸入符號的認知質(zhì)量及用戶群體對輸入符號認知的分散水平。后來，Wobbrock又把該方法拓展到了大屏觸摸交互研究［8］ 。Ruiz等人利用用戶定義法研究了智能手機手勢交互的可猜測性［9］ 。Chaklam 等人利用該方法研究了視頻游戲當(dāng)中的體感交互［10］ 。Najaf 等人探討了文化差異對人機交互界面當(dāng)中交互手勢可猜測性的影響［11］ ?？刹聹y性是輸入的基礎(chǔ)。用戶通過關(guān)鍵字、標(biāo)簽、按鈕、手勢等輸入符號與系統(tǒng)進行交互，不論用戶對他們是否了解，他們都會在最初就嘗試使用輸入命令、點擊按鈕或比劃手勢來完成任務(wù)。但用戶通常知道想要輸入的目標(biāo)任務(wù)卻不知道應(yīng)該使用哪種輸入符號，因此提升人機交互界面的可猜測性十分重要。 Wobbrock等人通過研究提出了一個可以實現(xiàn)輸入可猜測性最大化的方法。該方法讓任何人都可以設(shè)計出一套具有高度可猜測性的輸入方式，或者對一個已有輸入方式進行評估。