如果你沒有聽說過RFID技術(shù)，你會(huì)被原諒的。這項(xiàng)技術(shù)在21世紀(jì)中期引起了全球消費(fèi)者和隱私組織的抵制，卷入了一場關(guān)于奧巴馬醫(yī)改的極右翼陰謀，甚至被一些福音派基督徒擔(dān)心是反基督者的標(biāo)志。

從通過電子收費(fèi)的汽車到非接觸式地鐵卡，再到供應(yīng)鏈中的物品標(biāo)簽——RFID無處不在，它指的是一套用于人和物的無線識別技術(shù)。為了方便識別，有些家養(yǎng)寵物體內(nèi)植入了RFID標(biāo)簽;有些人甚至在手上注入RFID來代替門禁卡或信用卡。換句話說，RFID標(biāo)簽無處不在。

具有諷刺意味的是，2000年代中期公眾對這些標(biāo)簽的關(guān)注程度似乎與實(shí)際使用的RFID標(biāo)簽數(shù)量成反比。例如，最突出的抗議活動(dòng)發(fā)生在這一時(shí)期，谷歌對RFID的搜索在2007年左右達(dá)到頂峰。但當(dāng)時(shí)這項(xiàng)技術(shù)還處于相對早期階段，至少對于零售業(yè)和物流業(yè)來說是如此?，F(xiàn)在我們正處在這樣一個(gè)時(shí)刻：我們正處于RFID終于開始實(shí)現(xiàn)其預(yù)期的潛力的時(shí)候，公眾的注意力卻幾乎消失殆盡。除了中國強(qiáng)制使用RFID汽車標(biāo)簽或某些提供自愿注射RFID服務(wù)的公司之外，這項(xiàng)技術(shù)很少成為公眾話題。

但事實(shí)并非總是如此，回顧這些爭議可以為這項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展提供信息。畢竟，人們所關(guān)注的RFID方面在2000年代中期并沒有消失。

RFID的歷史可以追溯到雷達(dá)出現(xiàn)的早期，但這項(xiàng)技術(shù)直到1999年才開始受到人們的重視。那一年，“物聯(lián)網(wǎng)”這個(gè)詞是在一次關(guān)于使用RFID標(biāo)記單個(gè)物品的會(huì)議上出現(xiàn)的。幾年內(nèi)，沃爾瑪宣布授權(quán)用RFID標(biāo)記所有商品，其他公司也在探索類似的項(xiàng)目。在21世紀(jì)初的某一時(shí)刻，RFID標(biāo)簽似乎有一天會(huì)取代條形碼，成為供應(yīng)鏈和零售環(huán)境中商品識別的主要方式。然而，RFID行業(yè)面臨一些問題。首先，標(biāo)簽的效果往往不如預(yù)期的好;其次，RFID行業(yè)受到一個(gè)名為“反對超市隱私侵犯和編號的消費(fèi)者組織團(tuán)體”(CASPIAN)的審查，說明團(tuán)體注意到RFID技術(shù)的普及。

CASPIAN一開始是一個(gè)致力于抗議超市會(huì)員卡的組織，但這場斗爭從未獲得過太多的關(guān)注度。后來，他們將注意力投向了RFID技術(shù)，并在全球范圍內(nèi)組織了在零售場所使用RFID技術(shù)的抗議活動(dòng)。CASPIAN組織的第一次大罷工發(fā)生在2003年，當(dāng)時(shí)他們抗議意大利著名服裝品牌貝納通集團(tuán)的一個(gè)RFID試驗(yàn)項(xiàng)目?？棺h奏效，審判結(jié)束。類似的抗議活動(dòng)也針對沃爾瑪，主要是沃爾瑪在馬薩諸塞州一家商店推出的“智能貨架”試點(diǎn)項(xiàng)目——裝有RFID標(biāo)簽產(chǎn)品的“智能貨架”會(huì)在檢測到有人移除物品后立即拍照?？棺h活動(dòng)獲得了足夠的關(guān)注度，沃爾瑪最終選擇放棄部署智能貨架。隨后的2005和2006年，抗議活動(dòng)集中在樂購(Tesco)和牛仔品牌李維斯(Levi's)使用RFID標(biāo)簽的產(chǎn)品上。

RFID抗議活動(dòng)不僅限于針對零售業(yè)。2004年，包括美國公民自由聯(lián)盟(ACLU)、電子邊境基金會(huì)(EFF)和CASPIAN在內(nèi)的39個(gè)隱私組織組成的聯(lián)盟聯(lián)合寫了一封關(guān)于反對在生物識別護(hù)照中使用RFID的公開信。雖然這些努力并沒有阻止RFID護(hù)照的啟用，但這是后來抗議活動(dòng)集中在RFID增強(qiáng)型駕照中的先兆。

但人們的擔(dān)憂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了身份證。人們開始擔(dān)心RFID被強(qiáng)制植入人體。美國至少有四個(gè)州——加利福尼亞州、北達(dá)科他州、俄克拉荷馬州和威斯康星州都通過了禁止強(qiáng)制植入RFID芯片的立法。其中一些擔(dān)憂可能與一些福音派社區(qū)的信仰有關(guān)，即RFID可能與《啟示錄》中預(yù)言的“野獸印記”有關(guān)，但這些擔(dān)憂并非美國獨(dú)有。2006年，英國《每日郵報(bào)》發(fā)表了一篇文章，標(biāo)題是：“英國人十年后可能會(huì)像狗一樣被微芯片化?！?006年，一本專門警告人們使用RFID的書甚至登上了亞馬遜暢銷書排行榜的榜首。這些都說明有些人確實(shí)很在意。

盡管抗議活動(dòng)并沒有停止電子收費(fèi)或RFID護(hù)照的啟用，但抗議活動(dòng)的確可能減緩了RFID在零售行業(yè)的部署。至少，零售行業(yè)的主要商業(yè)出版物被迫對此作出回應(yīng)，并增加了一個(gè)關(guān)于保護(hù)隱私的定期專欄。然而抗議活動(dòng)最終因各種原因而平息，盡管RFID會(huì)有越來越多的應(yīng)用場景，但抗議活動(dòng)從未完全恢復(fù)。尤其是，導(dǎo)致2000年代初期全球范圍內(nèi)抵制的廣泛物品級標(biāo)簽類型現(xiàn)在終于開始出現(xiàn)，但是在試驗(yàn)階段，受到公眾關(guān)注的只是一小部分。

即使RFID似乎在眾多爭議中幸存下來并成為許多數(shù)據(jù)生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施之一，但這段歷史仍然很重要。畢竟，還是有可能會(huì)發(fā)生某種情況導(dǎo)致這類抗議再次爆發(fā)。至少在可預(yù)見的將來，一些關(guān)于電子收費(fèi)或支持RFID身份證的抗議可能會(huì)失敗。但是，使用RFID標(biāo)記商店中的商品仍處于早期階段，讓公眾重新關(guān)注RFID技術(shù)仍可能嚴(yán)重影響其商品推出。

具有諷刺意味的是，在RFID變得像現(xiàn)在這樣廣泛使用之前，抗議活動(dòng)就已經(jīng)逐漸消失了，而且有多種可能的解釋。原因之一可能是，現(xiàn)在的個(gè)人數(shù)據(jù)領(lǐng)域比2005年前后更加復(fù)雜。在某種程度上，與基于移動(dòng)電話數(shù)據(jù)、瀏覽歷史、信用卡購買等的海量數(shù)據(jù)配置文件相比，一個(gè)組織從RFID標(biāo)簽獲得的數(shù)據(jù)可能顯得有些新奇。

另一個(gè)原因可能是抗議活動(dòng)嚇壞了公司，他們不得已建立起更健全的隱私保護(hù)措施，這可能解釋了為什么過去10年里零售業(yè)沒有發(fā)生任何與RFID相關(guān)的重大丑聞。這或許不能完全確定，但技術(shù)的未來不可避免。

RFID作為另一種以隱形方式塑造我們生活的基礎(chǔ)設(shè)施，可能已經(jīng)進(jìn)入了一種相當(dāng)和平的現(xiàn)狀。部署這項(xiàng)技術(shù)的組織當(dāng)然也是希望如此。但總有一些事情會(huì)發(fā)生變化，我們會(huì)回到RFID高能見度的時(shí)期。只有時(shí)間會(huì)告訴我們，RFID是繼續(xù)隱入幕后，還是再次成為抗議和公眾爭論的源頭。
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