比特幣（Bitcoin）的概念最初由中本聰在2008年11月1日提出，并于2009年1月3日正式誕生。根據(jù)中本聰?shù)乃悸吩O計發(fā)布的開源軟件以及建構其上的P2P網(wǎng)絡。比特幣是一種P2P形式的虛擬的加密數(shù)字貨幣。點對點的傳輸意味著一個去中心化的支付系統(tǒng)。

與所有的貨幣不同，比特幣不依靠特定貨幣機構發(fā)行，它依據(jù)特定算法，通過大量的計算產生，比特幣經濟使用整個P2P網(wǎng)絡中眾多節(jié)點構成的分布式數(shù)據(jù)庫來確認并記錄所有的交易行為，并使用密碼學的設計來確保貨幣流通各個環(huán)節(jié)安全性。P2P的去中心化特性與算法本身可以確保無法通過大量制造比特幣來人為操控幣值?；诿艽a學的設計可以使比特幣只能被真實的擁有者轉移或支付。這同樣確保了貨幣所有權與流通交易的匿名性。比特幣與其他虛擬貨幣最大的不同，是其總數(shù)量非常有限，具有極強的稀缺性。

區(qū)塊鏈革命，是人類歷史上最偉大的革命，其價值、意義和影響力，大大超越了包括農業(yè)革命、工業(yè)革命、資本主義革命、社會主義革命在內的人類歷史上任何一次革命。因為，歷史上所有革命，要么是改變財富創(chuàng)造方式，要么是改變財富分配方式，二者只能選其一。而區(qū)塊鏈革命，在財富創(chuàng)造方式和財富分配方式這兩個方面，同時進行了革命。這是前所未有的。

一，農業(yè)革命，工業(yè)革命

農業(yè)革命、工業(yè)革命，是在財富創(chuàng)造方式層面進行的革命。譬如，農業(yè)革命創(chuàng)造財富的方式主要是種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)。而工業(yè)革命創(chuàng)造財富的方式主要是工業(yè)商品生產。以中國為例，農業(yè)革命時期的領先地位，讓中國在長達幾千年時間內，都是全球最富強的國家。而到了十八世紀六十年代，以蒸汽機技術為代表的工業(yè)革命開始興起，當時的清王朝沒有意識到。等到明白時，一切都晚了。中國一下子由第一世界強國淪落到積貧積弱、任人欺凌的第三世界弱國。

這種財富創(chuàng)造方式革命的最大特點是，我不動你原有的奶酪，我另外創(chuàng)造新的財富來取代你舊有的財富。這種革命是通過技術觸發(fā)的。

工業(yè)革命也一樣，我不去動你的農嘗牧場，你繼續(xù)種植、養(yǎng)殖，我成立工廠、公司，生產工業(yè)商品創(chuàng)造新財富。最后，我工業(yè)經濟創(chuàng)造的新財富，是你農業(yè)經濟舊財富的幾百倍。社會財富的重新分配，就這么不知不覺完成了。

中國，一個引領世界幾千年的頭號強國，為什么一兩百年就成了世界弱國。因為，美國福特汽車流水線上，一個工人一天創(chuàng)造的財富，比當時中國一個普通農民三年創(chuàng)造的財富總和還多。

付出同樣的勞動時間，創(chuàng)造的財富卻比你多得多。

在農業(yè)時代中國占了全球財富總和差不多三分之二，美國還排不上號?？稍诠I(yè)時代，美國占了全球財富總和近三分之一，中國只占不到百分之一。世界財富就這樣在我們不自知中被重新分配了。

二，資本主義革命，社會主義革命

資本主義革命，希望用財富私有的方式來分配社會財富。社會主義革命，希望用財富公有的方式來分配。但這種革命就不再是無聲無息的了，它必然要動別人的奶酪，必然會引發(fā)社會的劇烈沖突。

所以，這種革命都基本上是暴力革命，都要通過付出人類的鮮血和生命才能實現(xiàn)。譬如，體現(xiàn)的就是資本主義革命的美國獨立戰(zhàn)爭，體現(xiàn)的就是社會主義革命的中國解放戰(zhàn)爭，都很殘酷。

這種財富分配方式革命的最大特色，就是我認為你原來的財富分配方式不合理，我要重新制定社會財富分配規(guī)則。這種革命是通過人觸發(fā)的。這就麻煩了，你要動別人的奶酪，別人當然要拼死守護。

美國的誕生，大多數(shù)只是將分配權從你手中轉移到我手中而已。而資本主義革命、社會主義革命，已經突破了一國、一地的限制，可以在全球范圍內進行。革命前后，財富的分配方式也發(fā)生了本質的變革。

但無論是哪種革命，這個革命者確實不好當。他挑戰(zhàn)的是那個地區(qū)、那個國家、那個時代最強大的威權勢力。革命者這個詞，今天我們說起來，似乎很時尚、很前衛(wèi)、很先進，可在當時，絕不好玩。

三，區(qū)塊鏈革命

今天的這個區(qū)塊鏈革命，你要看明白了，就知道它多么有意思了。

第一，它跟農業(yè)革命、工業(yè)革命一樣，在財富創(chuàng)造方式上進行了革命。譬如，你們都還在實體經濟中創(chuàng)造財富，我不去動你的這個奶酪。工廠也好、公司也好，你干你的實體，繼續(xù)生產你的工業(yè)商品。我呢，搞一個社群經濟體，在數(shù)字經濟產業(yè)中去創(chuàng)造新財富。等到明天，大家花了同等勞動時間，可我數(shù)字經濟產業(yè)中創(chuàng)造的新財富，是你實體經濟創(chuàng)造財富的幾千倍。

社會財富的重新分配就這么不知不覺完成了。你一點辦法都沒有。

50年前，如果你花7000元美元購買伯克希爾哈撒韋股票（巴菲特的公司），現(xiàn)在價值是多少？3億美元。我的祖籍是四川資中縣，128萬人口，還是2018中國幸福百縣之一。50年來，累計創(chuàng)造的財富收入也不到3億美元。100多萬人臉朝黃土背朝天，勤勤懇懇50年賺取的財富。竟然比不上游手好閑50年的一個人賺到的財富。財富早就重新分配了，可你有覺察嗎？股票、期貨、證券，他們都屬于什么，屬于數(shù)字經濟埃

第二，它跟資本主義革命，社會主義革命一樣，又在財富分配方式層面進行了革命。

資本主義革命主張私有制，社會主義革命主張公有制，而區(qū)塊鏈革命主張的是共有制。至于私有制、公有制、共有制的區(qū)別，尤其是公有制與共有制的區(qū)別，題目有點大，有另文專述。這里要強調的不是財富分配方式的差別何在，而是這次財富分配方式的變革，不會引起社會劇烈沖突，更不會引發(fā)暴力革命。這是以往任何財富分配方式革命無法實現(xiàn)的。

因為區(qū)塊鏈革命是在財富創(chuàng)造方式和財富分配方式上同時進行的。我創(chuàng)造的是新財富，我分配的也是新財富。至于你創(chuàng)造舊財富、分配舊財富的傳統(tǒng)模式，我完全不觸及，也就不可能有什么劇烈沖突。就像今天，極少數(shù)區(qū)塊鏈革命者，在數(shù)字經濟領域，創(chuàng)造著類似比特幣、以太坊這樣的新財富。而絕大部分舊財富經營者，直斥這些人不是傻子就是騙子，對他們根本不屑一顧。因為，舊財富經營者堅信，這些人最終會明白那是一場龐氏騙局，他們的所謂新財富分配，完全是竹籃打水一場空。

這就有意思了吧！沒有利益沖突，只有意識差異。財富的重新分配方式，無需流血、無需拼命，僅僅由意識差異進行站隊和排隊就能決定。這實在太文明、太進步了。你相信區(qū)塊鏈新經濟，你就是革命者。你不相信，就根本不用搭理它。既簡單又安全。

四，區(qū)塊鏈革命者

在人類歷史上，古今中外的革命者、起義者、造反者，無一不是被稱作土匪、叛匪、草寇，更有甚者，直接斥之為逆賊?？墒?，今天，人們對待區(qū)塊鏈革命者的稱呼是多么的文明：韭菜。

可是，且慢。韭菜這個稱呼，是對區(qū)塊鏈革命者和區(qū)塊鏈投機者的統(tǒng)稱。你要搞明白，你究竟是革命者，還是投機份子？

革命者，一定是有堅定信仰的。區(qū)塊鏈革命者，是信仰區(qū)塊鏈能給人類社會帶來一次更偉大的新財富創(chuàng)造方式，能給人類社會帶來一次更公平的新財富分配方式的戰(zhàn)士。

他們今天的一切所作所為，都是在為這個大目標和大方向而努力奮斗。如果你僅僅是為了進入幣圈賺點錢、低買高賣，還做夢一夜暴富，那就算了吧。你可不要玷污革命者這個神圣的稱號。因為，你頂多算是一個區(qū)塊鏈的投機份子。甚至可能是區(qū)塊鏈革命的攪屎棍，借區(qū)塊鏈之名，行坑蒙拐騙之實。

什么樣的人，才稱得上是真正意義上的區(qū)塊鏈革命者？他有三大特征：

第一，客觀理智的審慎選擇。他絕不會跟風炒作，更不會人云亦云。他會基于自己對區(qū)塊鏈新經濟的認識，客觀、理智地分析出現(xiàn)在他面前的區(qū)塊鏈新經濟模式和區(qū)塊鏈加密數(shù)字資產。慎重、負責任的進行選擇。

第二，堅定不移的持續(xù)屯幣。一旦作出了選擇，認為這個模式或加密資產符合區(qū)塊鏈精神，是在打造真正意義上的共享經濟。就會分期分批、堅定不移的持續(xù)買進這個加密資產。你會看到這種人基本沒有賣出，或賣出極少。而只要低價位出現(xiàn)，他就會買進。因此，他的幣一年比一年多。這就是屯幣。

第三，熱情堅毅的持續(xù)分享。僅僅屯幣還不夠，你發(fā)現(xiàn)這種人無論何時何地，無論幣價漲還是跌。他就像以前我們見到的那些堅定革命者一樣，總是熱情洋溢的、精神飽滿的在向周邊的人群分享。分享他對區(qū)塊鏈的信仰，分享他對新經濟的實踐，分享他對加密幣的認識。

如果你具備上述三點，恭喜你，你是這個時代一位真正的區(qū)塊鏈革命者。而且，是一位不用坐牢、不用流血、不用掉腦袋的革命者。作為一個人類歷史上的革命者，你不知道你有多幸運，你不知道這個時代，對我們這一代革命者呈現(xiàn)出了多大的包容、多大的恩寵、多大的友愛。
責任編輯：YYX