我們是否應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展人工智能呢？從目前人工智能的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看的確，人工智能是未來(lái)的方向，而且前景可觀。據(jù)了解，目前從事人工智能，或者把產(chǎn)業(yè)方向轉(zhuǎn)向人工智能的企業(yè)不少，印象最深的就是在深圳的一家過(guò)去是做健康產(chǎn)品的公司，后來(lái)引入人工智能技術(shù)，并且把產(chǎn)品轉(zhuǎn)向了大健康領(lǐng)域，當(dāng)然成效非?？捎^，未來(lái)可期，可見(jiàn)，這樣的發(fā)展模式也是未來(lái)的熱門。人工智能和自動(dòng)化應(yīng)該大力發(fā)展，這個(gè)是趨勢(shì)也是現(xiàn)實(shí)。

但未來(lái)社會(huì)工種大規(guī)模實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化和AI代替了，還需要人類去干什么，這是個(gè)問(wèn)題。畢竟物質(zhì)資源是有限的，科技再發(fā)展，也達(dá)不到人們不用工作就可以正常生活的程度，不能被AI代替的崗位也是有限的，隨著人口增多，就業(yè)需求和AI代替的工作是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾，有人問(wèn)是否應(yīng)該限制人工智能的發(fā)展呢？題意有點(diǎn)模糊不清，是限制人工智能不讓它發(fā)展，還是限制人工智能的發(fā)展方向，盡量保證其在可控范圍之內(nèi)？前者答案顯然是否定的，后者答案顯然是肯定的。

生物的進(jìn)化是在大自然的選擇壓力下形成的，因此進(jìn)化出了情緒、欲望這樣的機(jī)制，動(dòng)物會(huì)有對(duì)死亡的恐懼，對(duì)資源占有的欲望，喜怒哀樂(lè)等等更加復(fù)雜的情緒，人類的決策本質(zhì)上都是由這些欲望、情緒支配的。所以，人工智能是否存在這種機(jī)制？目前看來(lái)不存在，無(wú)論訓(xùn)練數(shù)據(jù)，還是loss函數(shù)，都是人類提供的，這就決定了人工智能從一出現(xiàn)，就始終是在向著“更好的為人類解決問(wèn)題”這個(gè)方向進(jìn)化的。就算未來(lái)強(qiáng)人工智能出現(xiàn)，甚至奇點(diǎn)到來(lái)，智能程度遠(yuǎn)超人類，也終究是莫得感情的機(jī)器，延伸人類欲望工具。

但是，不具備，不意味著沒(méi)有能力具備，如果能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能，那么給他加上一個(gè)情緒、欲望驅(qū)動(dòng)的決策模塊，選擇合適的訓(xùn)練數(shù)據(jù)，完全不是難事，這是需要警惕的。相信到那個(gè)時(shí)候，AI可以幫助我們解決這個(gè)問(wèn)題。未來(lái)很可能會(huì)出現(xiàn)一部分擁有情感和欲望的AI，永遠(yuǎn)在人類“天網(wǎng)系統(tǒng)”的打壓之下艱難求生。我覺(jué)得這是不應(yīng)該的，在現(xiàn)實(shí)中可能很多人想要限制人工智能的發(fā)展，大概是因?yàn)閾?dān)心人工智能在將來(lái)會(huì)逐步的脫離人類的掌控，產(chǎn)生自我的理想，從而做出危害人類社會(huì)的事情。其實(shí)我們仔細(xì)想想看，這種想法本身就是一種悖論。

我們要知道，人工智能本來(lái)就是為了更好的服務(wù)“人”這個(gè)主題而設(shè)計(jì)出來(lái)的，核心就是為了服務(wù)人。試想在這以此點(diǎn)為目的設(shè)計(jì)出來(lái)的人工智能，又怎么會(huì)背叛人類嘞，就像你的左手永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的身體嗎，人工智能也永遠(yuǎn)不會(huì)背叛人類。因?yàn)樗麄儽緛?lái)就是一體的埃再說(shuō)你可能沒(méi)察覺(jué)人工智能早就已經(jīng)滲入到我們生活的方方面面了。比如支付寶刷臉就是人工智能的一個(gè)應(yīng)用。難道你會(huì)說(shuō)支付寶刷臉的機(jī)器會(huì)把你干掉嗎？我們不應(yīng)該害怕新技術(shù)的使用，因?yàn)榧夹g(shù)的主題始終是為了人的。再說(shuō)技術(shù)的更新?lián)Q代是很快的，也許過(guò)來(lái)不久之后在看，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)實(shí)在是很可笑。
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