正如中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計研究院照明所所長朱劍修所言，在古建筑中，每塊木頭都是傳奇，每棵樹木都有記憶，每塊磚石都有沉淀，每副楹聯(lián)間都有深意，每塊牌匾都有祈愿，想著它穿越時空彌久的魅力。我們懷著敬畏之心，仰慕之情。每一座古建筑都是中華文明浩瀚淵博中的瑰寶，是我們民族文化最為重要的一部分，其獨特性和不可再生性，都對燈具提出了苛刻的要求，照明人對此更應(yīng)慎之又慎。

　　古建筑照明設(shè)計原則

　　“見光不見燈”是照明設(shè)計中最為常用的設(shè)計手法，而古建筑照明更是這一理念最為典型的代表。與傳統(tǒng)文化注重孔孟之道不同的是，中國人在審美理念上，一直以來都與道家無為的觀點更為貼近，這種理念體現(xiàn)在審美的方方面面，包括古代建筑的照明當中?，F(xiàn)代人做古建筑照明，必須貫徹這一理念，讓古建筑以鮮活的姿態(tài)呈現(xiàn)出來。

　　真實與簡單

　　南京基恩照明科技有限公司董事長陸章認為，古建筑照明應(yīng)當自始至終貫徹真實與簡單的設(shè)計原則。傳達古建筑的文化底蘊與古建筑保護并無矛盾，只要真實展現(xiàn)，其文化底蘊就會自然折射出來。切忌標題式文化展示，掛一個自發(fā)光的“孔”字并不代表孔孟文化，更忌諱畫蛇添足，彩色光亂舞絕非就是佛光普照。

　　古建筑照明在燈光表現(xiàn)上，須考慮其歷史意義，燈光效果是否能呈現(xiàn)其歷史空間的特色。我們在設(shè)計古建筑照明燈光效果時，更應(yīng)充分考慮古人的審美理念，以最簡單的方式，勾畫出古建筑自身特色，這樣才能把古建筑最真實的一面呈現(xiàn)出來，讓人們更好的了解古建筑原貌以及古人的審美，甚至古人的生活習(xí)性。古建筑對于今人的意義，在于讓我們了解過去、了解歷史、了解文化，以真實、簡單的設(shè)計理念去做古建筑照明，體現(xiàn)的正是尊重歷史的一種態(tài)度。

　　“見光不見燈”

　　“見光不見燈”簡而言之是對我們設(shè)計燈具安裝位置和燈具投光位置提出了具體要求，既要考慮晚上的效果，也要考慮白天的效果。其實，“見光不見燈”很多時候往往是一種誤導(dǎo)，在現(xiàn)實項目中，有很多思考點，不能一概而論。朱劍修提到，在古建中有些場所業(yè)主就提出設(shè)置燈籠，營造氣氛，北方喜歡大紅燈籠喜氣，南方的喜歡竹燈籠雅致，燈籠形成街道的秩序感，豐富街道表情。不同的需求，加以分析，厘清問題的核心。陸章在談到“見光不見燈”也認為這種提法不是很合適，嚴格地說，見光比見燈更有害（當然不是指物體被照亮的反射光）。

　　個性化定制服務(wù)

　　正因為古建筑本身的特點，古建筑照明對于燈具，也提出了與一般照明燈具迥然不同的要求?；髡彰髯鳛閷Ｗ⒐沤ㄖ彰鞯牡湫推髽I(yè)之一，對此也有著自身獨特的理解。陸章在談到企業(yè)做古建筑照明燈具時提到，專業(yè)的定制化服務(wù)，是能否做好古建筑照明的關(guān)鍵。

　　配置有刻畫古建筑各種細部結(jié)構(gòu)的燈具。古建筑的文化特征往往體現(xiàn)在建筑的細部結(jié)構(gòu)上。例如：廊柱、瓦頭、飛檐、斗拱、彩繪、雕刻、鴟吻等。這些部件的展現(xiàn)往往比建筑主體更重要。畫龍不點睛不如蛇，畫虎不見頭不如貓。因此，古建照明系列燈具中應(yīng)有刻畫這些細部結(jié)構(gòu)的專用或兼用燈具。

　　燈具須具有良好的無損安裝性能。古建筑上安裝燈具，應(yīng)采用夾、撐、抱等無損安裝手段實現(xiàn)。由于在古建筑上，燈具不可能像在普通建筑上能得到牢固的螺栓固定，因此燈具不僅須具有良好的無損安裝性能，其投射角度的調(diào)整最好也用夾、撐、抱等段實現(xiàn)。

　　及時而專業(yè)的售前及售中服務(wù)。由于古建筑的部件造型各異，同類部件間尺寸差異也很大，燈具選擇不光要對上型，還需要對上位（有時甚至是一燈一位）。不言而喻，供貨商的前期專業(yè)化溝通服務(wù)十分重要。做得不到位，輕則延誤工程進度，重則決定項目成敗。

　　另外，歷史建筑的維護性相較于一般的新建物要求更高，因此燈具本身的安裝機構(gòu)須盡量簡化，便于維修；光源選擇上，須注意是否會對歷史建物的材質(zhì)造成影響，這些同樣是企業(yè)應(yīng)該著重考慮的問題。

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