2013年，33歲的Gavin Wood讀完了Vitalik的白皮書，他很快決定幫助這個(gè)19歲的年輕人實(shí)現(xiàn)以太坊的偉大構(gòu)想。后來，Vitalik成了全世界熟悉的天才少年，而Gavin Wood的人生也從此改變。

所有人都知道Vitalik，但很少人真的了解Gavin Wood。

Vitalik 符合人們對(duì)天才少年的所有想象，而 Gavin Wood 看起來就是一個(gè)典型的工程師，是那種你看過無數(shù)遍的技術(shù)大牛的故事。人們知道這位英國籍的程序員曾經(jīng)是以太坊的CTO，寫出了以太坊的技術(shù)黃皮書、是 Solidity 語言發(fā)明者、以太坊客戶端 Parity 的創(chuàng)始人，現(xiàn)在又創(chuàng)立了被視為以太坊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的熱門明星項(xiàng)目 Polkadot——然后呢？

追問 Gavin Wood 是誰，其實(shí)是在試圖追問以太坊，追問繼比特幣之后區(qū)塊鏈最早期的雛形與思想。

作為一個(gè)改變世界的產(chǎn)品的締造者，Vitalik和Gavin Wood 屬于兩種完全不同類型的人。90后的Vitalik是不懂掩飾的少年，在臺(tái)上拘謹(jǐn)而靦腆；80后的Gavin Wood則顯得純熟自如得多，他的語言往往帶有一定的演講性，習(xí)慣在上臺(tái)前拿一瓶啤酒，一手拿PPT的翻頁器，邊喝酒邊做技術(shù)布道。

人們談?wù)揤italik的理想主義，稱贊他會(huì)多門語言甚至能看懂中文，樂衷于他興趣涉獵之廣。從這一點(diǎn)來說，Gavin Wood和Vitalik又有一定的相似性。

Gavin Wood 7歲開始學(xué)編程，和朋友設(shè)計(jì)過棋盤游戲，大學(xué)時(shí)喜歡哲學(xué)，擁有音樂可視化博士學(xué)位，畢業(yè)后在意大利一所學(xué)校為孩子們教授分形學(xué)和藝術(shù)課程。他不僅在 Frontier Developments 做過電子游戲，為倫敦一家夜店設(shè)計(jì)智能照明控制器，也曾為英國政府提案建立一個(gè)新的投票系統(tǒng)。

Gavin Wood會(huì)說英語、意大利語、法語、西班牙語；喜歡攝影，精通跆拳道，會(huì)玩單板滑雪。在接受橙皮書采訪前，Gavin Wood正用隨身帶的一個(gè)小本子練習(xí)寫自己的中文名字“林嘉文”。

Gavin Wood設(shè)計(jì)的棋盤游戲

總之，Gavin Wood 并非一個(gè)典型的技術(shù)理工男。相反，我們發(fā)現(xiàn)他也許比Vitalik還要更理想主義。早期以太坊CTO的角色，與今天熱門項(xiàng)目Polkadot創(chuàng)始人的雙重身份，又給了Gavin Wood 從0到1參與兩個(gè)項(xiàng)目的雙倍經(jīng)驗(yàn)。這也讓他成為了區(qū)塊鏈?zhǔn)澜缱钪档脤?duì)話的技術(shù)人物之一。

出乎意料的是，從遇到以太坊，到最終出走以太坊、創(chuàng)立波卡與以太坊正面競(jìng)爭(zhēng)，Gavin Wood與Vitalik并不像兩個(gè)聯(lián)合創(chuàng)始人分道揚(yáng)鑣的典型故事。Gavin Wood 稱他的想法自以太坊時(shí)期就一直沒有變過，建立波卡不過是想實(shí)現(xiàn)最早所認(rèn)為的“正確的理念”，而以太坊對(duì)他來說“只是一個(gè)實(shí)驗(yàn)”。

以下為橙皮書專訪Gavin Wood內(nèi)容。為了更好的閱讀體驗(yàn)，部分內(nèi)容有所調(diào)整。

口述：Gavin Wood

采訪、整理：橙皮書

我的故事

如果沒有進(jìn)入?yún)^(qū)塊鏈行業(yè)、沒有創(chuàng)立波卡，我想我可能還是會(huì)繼續(xù)在某個(gè)角落寫代碼，畢竟這是我從7、8歲開始一直在做的事情。我不知道我還能做什么別的。

在某種意義上講，寫代碼可以讓我專注和放松 ，這是一種讓我自己與世界和平相處的方式。

之前有一次我去中美洲背包旅行，在巴拿馬和墨西哥待了3個(gè)月，這期間沒有碰任何代碼。坦白講我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)兒抓狂，總覺得我需要寫點(diǎn)什么，我需要?jiǎng)?chuàng)造點(diǎn)什么。

當(dāng)然除了代碼，世界上還有別的東西同樣有趣。我博士學(xué)位是關(guān)于音樂可視化的，音樂一直是我的興趣所在，它是一種藝術(shù)形式，也是一種“語言”，我們可以通過音樂與其他各種各樣的媒體對(duì)話、建立聯(lián)系。

音樂這種語言怎么用可視化的方式表達(dá)出來，這就是我讀博士時(shí)研究的東西。當(dāng)時(shí)我的室友是個(gè)電子音樂家，我們還合作開了幾場(chǎng)音樂會(huì)。那是一段很有趣的時(shí)光。

接著大學(xué)畢業(yè)后，我進(jìn)入了游戲行業(yè)，過上了朝九晚五的生活。但很快我發(fā)現(xiàn)這不是我想追求的。工作本身并沒有太大的問題，我和同事關(guān)系也很好（有些現(xiàn)在仍然是很好的朋友），只是那個(gè)狀態(tài)，它并不符合我想要的生活理念。

一年后，我離開游戲行業(yè)，變成了自由職業(yè)者。我一邊做編程方面的咨詢顧問工作，因?yàn)樗鼈儾恍枰奈姨嗟木?，另一邊，我又可以把時(shí)間大把地花在感興趣的事情上。

這段時(shí)間我一直在思考的一件事是，如何改革世界的治理和政治制度。

我之前為英國最高法院提議，設(shè)計(jì)一個(gè)新的投票系統(tǒng)，但最終結(jié)果是，英國最高法院不想改變投票制度，這確實(shí)有點(diǎn)兒鬧心。但無論如何，這個(gè)提議從一個(gè)更廣泛的概念上講，是基于互聯(lián)網(wǎng)的治理系統(tǒng)。并且，即使你沒有互聯(lián)網(wǎng)也可以參與到治理中來，這與后來波卡設(shè)計(jì)的治理思想是類似的。

沒有國界線的比特幣：另一種預(yù)測(cè)未來的能力

其實(shí)我在2011年就接觸到比特幣了。但當(dāng)時(shí)的我完全不感興趣。我認(rèn)為那只是另一個(gè)金融貨幣。

轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在2013年。我在柏林看到了一些有意思的跡象。當(dāng)時(shí)柏林街上有一家酒吧，聚集很多藝術(shù)家和流浪者，這家酒吧在實(shí)驗(yàn)?zāi)撤N非建制（anti-establishment）的原則，人們用比特幣作為交易的媒介。

當(dāng)時(shí)我模糊地感覺到，這里面似乎隱藏了某種即將出現(xiàn)的社會(huì)變化。比特幣的去中心化思想，讓我突然意識(shí)到，一個(gè)去中心化的平臺(tái)可以突破現(xiàn)有的司法管轄權(quán)，這一點(diǎn)很有趣。

社會(huì)之所以制定規(guī)則和法律，是因?yàn)樗屓藗兊纳罡菀?，讓商業(yè)生意更容易開展。從根本上講，這些規(guī)則是對(duì)人進(jìn)行期望管理。一般來說，人們會(huì)傾向于去做一些在未來有確定性結(jié)果預(yù)期的事情。

例如，我們可以把錢存進(jìn)銀行，很大程度上是因?yàn)槿藗兇_定自己不會(huì)虧錢，到時(shí)候能取出來的和當(dāng)時(shí)存進(jìn)去的差不多，這是關(guān)鍵。如果我沒有這種預(yù)期，我不會(huì)把錢放進(jìn)銀行。而在沒有提供有效規(guī)則或法律的國家，你不可能有這樣的預(yù)期。

如果沒有這種基于現(xiàn)在的行為來預(yù)測(cè)未來的能力，那么從經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論的角度來看，能夠做出決定的整個(gè)概念就不成立了。

比特幣在2013年是作為管理人們預(yù)期的一種替代方案，很大程度是由于它無管轄權(quán)的特性。盡管比特幣主要針對(duì)的是數(shù)字世界而不是現(xiàn)實(shí)世界，但它仍然是一個(gè)重要的工具。

比特幣可以形成一種新的法律形式，一種更靈活、更快、沒有邊界的互聯(lián)網(wǎng)原生法律。最有趣的是，這個(gè)定律是建立在數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上的，如果數(shù)學(xué)繼續(xù)存在，這個(gè)定律就會(huì)存在。

去中心化平臺(tái)的誕生：遇到以太坊、出走以太坊

在接觸到以太坊之前，我認(rèn)為去中心化技術(shù)可以促進(jìn)去中心化平臺(tái)的誕生，也想到了一些之后可以應(yīng)用的場(chǎng)景，但直到我真正加入以太坊，這一切才變得順理成章。

以太坊對(duì)我來說是基于好奇心的一次嘗試，一個(gè)很好的學(xué)習(xí)過程。雖然我了解比特幣的原理，但我從沒想過要在比特幣上開發(fā)東西。我看不到對(duì)比特幣進(jìn)行編程有什么意義。

但當(dāng)我讀了以太坊的白皮書后，我覺得以太坊不一樣。我意識(shí)到，我可以在以太坊上寫出真正有用的代碼，而且更重要的是，我可以學(xué)到比編程更多的東西。

因?yàn)楸忍貛攀菬o法被復(fù)制的，但以太坊可以被改造。當(dāng)時(shí)以太坊白皮書寫得很詳細(xì)了，但還有不少問題需要被優(yōu)化和完善。我花了一些時(shí)間開發(fā)以太坊，我覺得它可能是可行的，但我不太確定，唯一的方法就是沿著這條路走下去。好在一切并不算太困難，經(jīng)過幾個(gè)星期的試驗(yàn)，最后我們證明以太坊是可行的。

以太坊對(duì)我來說是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一個(gè)驗(yàn)證技術(shù)是否可行的產(chǎn)品原型。以太坊也是我的學(xué)校，我從這個(gè)學(xué)校畢業(yè)了，我想嘗試做更多的事情。

其實(shí)我從以太坊學(xué)到最多的并不是技術(shù)（當(dāng)時(shí)以太坊有一個(gè)專門負(fù)責(zé)管理技術(shù)細(xì)節(jié)的研究團(tuán)隊(duì)），而是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。治理就是其中之一。我認(rèn)為在區(qū)塊鏈系統(tǒng)中，通過治理提升系統(tǒng)的能力是很重要的，這會(huì)是一個(gè)革命性的新特性，而這恰恰是以太坊沒有做的事情。

硬分叉不是一件好事，但以太坊的心態(tài)似乎是：我們只需要硬分叉，在區(qū)塊鏈之外有粗略的共識(shí)或社會(huì)共識(shí)就可以了。我認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。

另一個(gè)我一直對(duì)以太坊持懷疑態(tài)度的事，是以太坊把用戶的自由束縛在了虛無之中。以太坊一直宣傳自己為“自由競(jìng)爭(zhēng)的去中心化平臺(tái)”，“你可以做任何你想做的事情”，但實(shí)際情況并非如此。如果你用以太坊的服務(wù)，你必須和它綁定在一起。比如你在以太坊上開發(fā)DApp，需要轉(zhuǎn)賬的時(shí)候，用戶不僅需要擁有你的token，還必須擁有ETH付gas費(fèi)。

以太坊已經(jīng)一定程度上背離了他的初衷，本來人們可以用任何token支付交易費(fèi)，以太坊不需要成為每一筆交易的媒介，但Vitalik拒絕這樣做。這意味著你將成為這種token的奴隸。

當(dāng)然，我認(rèn)為這是一個(gè)賺錢的好方法。對(duì)于那些擁有大量以太坊的人、運(yùn)營以太坊相關(guān)業(yè)務(wù)的公司（或者以太坊的聯(lián)合創(chuàng)始人）來說，他們喜歡宣傳以太坊網(wǎng)絡(luò)是免費(fèi)且開放的，是下一代互聯(lián)網(wǎng)的組件等等。

在很多情況下，用戶必須要通過 ETH 這一層來間接使用DApp是沒有意義的。Polkadot的目標(biāo)是給用戶和開發(fā)者自由，打破這個(gè)經(jīng)濟(jì)三角，直接連接用戶和開發(fā)者。

對(duì)開發(fā)者來說，用戶使用你的服務(wù)不需要向波卡礦工付費(fèi)。你們也不需要綁定特定的token或平臺(tái)。我覺得這應(yīng)該是任何一個(gè)DApp開發(fā)團(tuán)隊(duì)的基本覺悟。

波卡的本質(zhì)：一個(gè)野心勃勃的可分片區(qū)塊鏈

我們總是應(yīng)該盡可能讓人們擁有選擇的權(quán)利，自由地決定自己的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是什么樣的。而為了保證這些系統(tǒng)的安全，所有人可以接受同一支國家軍隊(duì)的保護(hù)，共享安全性。這是波卡的基本理念。

市面上常見的一種誤解是拿Cosmos和Polkadot作對(duì)比。二者有很多的不同，其中一個(gè)關(guān)鍵就是Cosmos并不提供共享安全性。Cosmos本質(zhì)上是一個(gè)token交易所。

如果你讀了Cosmos的白皮書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的想法是通過一個(gè)中繼器讓不同的網(wǎng)絡(luò)連接彼此，而這些網(wǎng)絡(luò)連接后就可以互相轉(zhuǎn)移token了，所以Cosmos最初的使用場(chǎng)景將是一個(gè)去中心化的交易所，重點(diǎn)在橋梁上的作用。

但Polkadot實(shí)際上是一個(gè)sharded blockchain，它是一個(gè)可分片的多鏈，每個(gè)分片可以完成不同的事情，這就是它和轉(zhuǎn)接橋的本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)然，允許不同區(qū)塊鏈之間互相發(fā)送token，這一點(diǎn)Polkadot和Cosmos都可以做到。

但Cosmos不是一個(gè)野心很大的項(xiàng)目，他們熱衷于強(qiáng)調(diào)Cosmos（和波卡）有著相同的應(yīng)用場(chǎng)景，那樣人們就會(huì)認(rèn)為我們開發(fā)的也是類似的技術(shù)，但實(shí)際上雙方只是恰好有一個(gè)重疊的適用場(chǎng)景罷了。

這讓我想起2014年的以太坊和染色幣（color coin）。染色幣們熱衷于強(qiáng)調(diào)它們是可以 Fork 比特幣來做智能合約的，而以太坊也是做智能合約的一種方式，所以兩者的應(yīng)用場(chǎng)景其實(shí)是一樣的。但明眼人都知道，以太坊是一種完全不同的技術(shù)，它能支撐更多的東西和可能性。僅僅因?yàn)殡p方有一個(gè)重疊的使用場(chǎng)景，野心不大的那一方就會(huì)非常熱衷于強(qiáng)調(diào)這個(gè)場(chǎng)景，而忽略了雙方最大的不同。

Polkadot本質(zhì)上是一個(gè)可分片的區(qū)塊鏈，所以它是一個(gè)可擴(kuò)展的區(qū)塊鏈。Cosmos與可分片的區(qū)塊鏈非常不同。另一方面，這也是為什么 以太坊 2.0 需要花費(fèi)這么長的時(shí)間，因?yàn)闃?gòu)建一個(gè)可分片的區(qū)塊鏈非常困難。

跨鏈的意義：能夠建立網(wǎng)絡(luò)的故事才能成為宗教

我們現(xiàn)在總共只有少數(shù)幾條真正有價(jià)值的鏈，包括比特幣、以太坊、波卡等等，也許會(huì)有人覺得跨鏈沒什么必要。但互操作性（跨鏈）本身非常重要，我來告訴你為什么。

任何一個(gè)個(gè)體，只有在網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)中，才會(huì)顯得異常重要。比如人們會(huì)相信幾千年前的創(chuàng)世紀(jì)故事，這個(gè)故事有著巨大的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，然后它就會(huì)形成一個(gè)宗教或基于此建立一個(gè)國家。這個(gè)故事就成為把人們聯(lián)系起來的一種手段。

互操作性其實(shí)就是“連接個(gè)體”的一種比較術(shù)性的說法。用大白話來講，就像一個(gè)故事，一個(gè)家庭之間的對(duì)話，如果他們彼此說不同的語言，這個(gè)故事永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)它的潛力。只有當(dāng)每個(gè)人都說相似的語言時(shí)，這個(gè)故事才能傳播。

我很喜歡哲學(xué)，經(jīng)常會(huì)自己悶頭想一些哲學(xué)的問題。你看哲學(xué)家溝通的方式，哲學(xué)家其實(shí)也有一套哲學(xué)方言，他們會(huì)互相爭(zhēng)論，但不需要在觀點(diǎn)上達(dá)成一致。真正重要的是，他們必須理解其他哲學(xué)家在說什么，并把爭(zhēng)論向前推進(jìn)。

如果我要回答一個(gè)問題，那么我必須先理解問題的某些部分。你可能對(duì)正確的事情有不同的看法，但首先你需要理解大家認(rèn)為的正確的事情是什么，這樣討論才可以繼續(xù)推進(jìn)。溝通的最終目的是幫助你自己，也幫助其他人達(dá)成共識(shí)。

互操作性的作用是類似的，它能助推網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的發(fā)展，讓經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)指數(shù)型的增長。Polkadot現(xiàn)在還不能算通用的互操作性解決方案，但它在為實(shí)現(xiàn)這種指數(shù)型增長做準(zhǔn)備。區(qū)塊鏈?zhǔn)菍?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的第一步，有了區(qū)塊鏈，每個(gè)人都可以在區(qū)塊鏈上連接互動(dòng)，但我們還不能和鏈下的人互動(dòng)。

以太坊說我們要做的是把區(qū)塊鏈分成不同的碎片，這些碎片被稱為智能合約。只要智能合約上有用戶，他們就可以進(jìn)行交互。但智能合約并沒有創(chuàng)造任何的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，它只是創(chuàng)造了一種更有趣的組織用戶的方式。

Polkadot系統(tǒng)里每條鏈?zhǔn)潜舜司o密相連的，它比單機(jī)網(wǎng)絡(luò)更強(qiáng)大，你可以嘗試更多的事情。以太坊 2.0 希望通過擴(kuò)容也做到這一點(diǎn)。所以從根本上來講，以太坊和波卡采取了不同的路徑在達(dá)成目標(biāo)。

對(duì)polkadot來說，我們的網(wǎng)絡(luò)上可以有很多個(gè)以太坊。我真正想要打造的是一個(gè)“非局限性”（non-localised）的網(wǎng)絡(luò)。

你看波卡的Logo圖案，比特幣的標(biāo)志是一個(gè)B，以太坊是一個(gè)箭頭。從符號(hào)象征來說，它們都是有局限的，我希望打造的網(wǎng)絡(luò)是沒有界限的，所以波卡的標(biāo)志也不會(huì)指向一個(gè)單一的中心化的事物。

Polkadot的意義在于沒有起止點(diǎn)。波卡的標(biāo)志圖案代表了兩種含義，一是連續(xù)性，就像大海，無邊無際；二是多元化，你可以看到圖標(biāo)里的網(wǎng)絡(luò)中不僅僅只有一個(gè)波點(diǎn)，而是由很多不同的波點(diǎn)組成。

在《為什么我們需要Web3》一文中，我寫下了這樣一句話：互聯(lián)網(wǎng)宛若一個(gè)巨嬰，它已經(jīng)衰老，卻從未長大。我真正想表達(dá)的意思是，今天互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)擁有了全球海量的用戶，但因?yàn)榧軜?gòu)上的缺陷，互聯(lián)網(wǎng)從未真正擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該完成的責(zé)任。

技術(shù)經(jīng)常會(huì)反映它的過去。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上復(fù)制了以前的社會(huì)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)也放大了社會(huì)的缺陷。歸根到底，問題出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)最初的設(shè)計(jì)上，它缺少抵抗社會(huì)往另一個(gè)方向改變的力量。Web3的目標(biāo)是填補(bǔ)上這種力量。Polkadot 想為各種社會(huì)創(chuàng)新提供一個(gè)真正開放自由的平臺(tái)。

這是Web3的理想，是Polkadot的理想，也是我的理想。