人類中的犯罪者，有法律的嚴(yán)懲，但如果侵害者是機(jī)器人呢？

全國人大代表、致公黨上海市委專職副主委邵志清認(rèn)為，一旦有侵害發(fā)生，智能機(jī)器人的使用者、制造者、機(jī)器人本身都應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，但這些法律責(zé)任應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分。

邵志清表示，在造福人類的同時(shí)，人工智能所帶來的社會(huì)問題也逐漸顯現(xiàn)，開始從技術(shù)領(lǐng)域、民事領(lǐng)域向刑事領(lǐng)域轉(zhuǎn)變。

比如，2015年7月英國《金融時(shí)報(bào)》曾報(bào)道了德國大眾公司的機(jī)器人“殺人事件”，一名工作人員被正在安裝的機(jī)器人突然抓起重重摔向金屬板而不治身亡。

他表示，傳統(tǒng)刑法領(lǐng)域只有自然人才是刑法規(guī)制的主體，在人工智能應(yīng)用場(chǎng)景下，很多機(jī)器成為了主體。另外，機(jī)器的主觀意愿的認(rèn)定也帶來了困難。對(duì)于這類問題，現(xiàn)有的法律難以規(guī)范。

他表示，社會(huì)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)也還處于初步階段，目前進(jìn)行綜合立法的條件還不具備，但為了防范重大風(fēng)險(xiǎn)，需針對(duì)人工智能的具體應(yīng)用進(jìn)行立法。

他進(jìn)一步建議，人工智能應(yīng)用的管理應(yīng)該重點(diǎn)圍繞倫理道德、資源獲取、主體認(rèn)定、行為認(rèn)定、責(zé)任劃分等方面進(jìn)行立法。

倫理道德上，他特別提出，應(yīng)在基因工程、生命科學(xué)、情感意識(shí)等方面用法律為智能社會(huì)劃出倫理道德的邊界，讓人工智能服務(wù)造福而不是困擾危害人類社會(huì)。

他建議，需明確具有自主學(xué)習(xí)、思考、行動(dòng)能力的機(jī)器人成為適格主體的應(yīng)用場(chǎng)景和應(yīng)用前提等。

同時(shí)，明確認(rèn)定機(jī)器人意圖的原則，特別是要解決機(jī)器人基于人工智能進(jìn)行獨(dú)立判斷和決定所實(shí)施侵害的主觀方面認(rèn)定問題。