（文章來源：中國新聞網(wǎng)）
? ? ? ?20世紀(jì)50年代，計算機科學(xué)之父阿蘭·圖靈在《思想》雜志上發(fā)表了題為“計算的機器和智能”的論文，首次提出了機器智能的概念，論文還提出了一種驗證機器是否有智能的方法：讓人和機器進(jìn)行交流，如果人無法判斷自己交流的對象是人還是機器，就說明這個機器有智能了，這就是后來鼎鼎有名的人工智能“圖靈測試?！?/p>

“圖靈測試”的概念極大影響了人工智能對于功能的定義，以此為途徑，我們做了大量的前期工作，甚至證明了羅素《數(shù)學(xué)原理》52道中的38道。當(dāng)時有言論甚至宣稱在10年之內(nèi)，機器就可以達(dá)到和人類智能一樣的高度。

當(dāng)20世紀(jì)50年代明確了人工智能要模擬人類智慧這一大膽目標(biāo)后，這一領(lǐng)域經(jīng)歷了近20年的輝煌。研究人員開展了一系列項目，表明計算機能夠完成一系列原本只屬于人類能力范疇之內(nèi)的任務(wù)，例如證明定理、求解微積分、通過規(guī)劃來響應(yīng)命令、履行物理動作，甚至是模擬心理學(xué)家心理實驗、作曲家譜曲這樣的活動。但是，過分簡單的算法以及計算能力的限制，嚴(yán)重阻礙了人們使用人工智能來解決更加困難和多樣化的問題。

當(dāng)前，我們正在從一個人類必須理解計算機的世界，邁向一個計算機必須理解人類的世界。亞里士多德曾說過，如果機器能干很多活，豈不能讓人類解放出來，或許這一解放的起點就是——“理解”。

我認(rèn)為人工智能技術(shù)下一步重要的發(fā)展方向是讓機器產(chǎn)生“意識”。我們都知道，意識讓人擁有了思考力和靈活性。同樣，意識能夠讓計算機和機器人有強大的解決問題的能力。在天津大學(xué)，我曾經(jīng)對現(xiàn)場的學(xué)生們說：希望你們未來能夠創(chuàng)造出有意識的電腦。

意識讓生命充滿了活力，意識來自于哪里呢——意識來自大腦的架構(gòu)。這里指的不是神經(jīng)元，而是在神經(jīng)元基礎(chǔ)之上的更高層面的架構(gòu)系統(tǒng)設(shè)計。神經(jīng)科學(xué)家曾經(jīng)提出一個天才的理論，叫作劇場意識。以劇場作為類比，描述什么是意識——意識就好比是舞臺上的演員憑借短期的記憶從事一系列的表演。短期記憶，一個非常短的記憶，它就是你的意識。

現(xiàn)在我們?nèi)绾伟l(fā)展人工智能基礎(chǔ)的“意識”？我想神經(jīng)科學(xué)能夠給我們答案，下一步我們的人工智能技術(shù)將在“短期記憶”領(lǐng)域取得突破。那哪些東西能夠進(jìn)入短期記憶呢？此后長期記憶的處理器如何產(chǎn)生？需要什么樣的長期記憶，處理器才能夠真正形成類似于人的意識呢？這有很多問題，都需要科學(xué)家不斷努力才能夠最終解答。

從這個角度去展望，我的觀點是——最多10年，機器意識就會出現(xiàn)。據(jù)我所知，目前已經(jīng)有大學(xué)教授在做相關(guān)的實驗。我們會活在一個美好世界，遠(yuǎn)比父母輩更充分。一旦人類可以制造機器意識，自然可能被善用，也可能被濫用。機器可以幫助我們，可以是個好東西，可以增加洞察力，他們是我們的孩子，我們可以讓機器聰明且有意識。