“數(shù)字不再只和計(jì)算有關(guān)，它決定我們的生存?！?/span>

——尼古拉斯?尼葛洛龐帝 《數(shù)字化生存》

在信息技術(shù)尚處萌芽、互聯(lián)網(wǎng)還未普及的90年代，一本“奇書(shū)”橫空出世：

它不僅詳細(xì)講解了信息技術(shù)的趨勢(shì)和應(yīng)用，還將目光延伸到20多年后的今天，描繪起數(shù)字化時(shí)代的宏偉藍(lán)圖；它激勵(lì)了無(wú)數(shù)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者開(kāi)拓市場(chǎng)，被奉為20世紀(jì)信息技術(shù)及理念發(fā)展的“圣經(jīng)”；它就是信息技術(shù)投資和趨勢(shì)分析領(lǐng)域資深教父尼古拉斯?尼葛洛龐帝（下文稱(chēng)“作者”）所著的——《數(shù)字化生存》（臺(tái)譯：《數(shù)位革命》）。

圖 | 豆瓣讀書(shū)截圖

在信息化高速發(fā)展的今天，數(shù)字化轉(zhuǎn)型逐漸成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)，書(shū)名提到的“數(shù)字化生存”已不再是對(duì)未來(lái)的構(gòu)想，而是當(dāng)下需要我們面對(duì)并解決的問(wèn)題，這本信息時(shí)代的啟蒙書(shū)籍如何在今天繼續(xù)發(fā)揮它的價(jià)值呢？

今天，不妨跟隨鋼鐵大大一起，走近這部跨時(shí)代的經(jīng)典著作，思考屬于我們的“數(shù)字化生存”。

無(wú)論是身處信息化前夕的90年代，還是正在實(shí)踐數(shù)字化轉(zhuǎn)型的今天，《數(shù)字化生存》都會(huì)令讀者感到十分的新奇，這種新奇感來(lái)自書(shū)中對(duì)未來(lái)的精準(zhǔn)預(yù)言。

書(shū)中講述的第一部分便是“比特的時(shí)代”，從生活的點(diǎn)滴入手，描述了數(shù)字化時(shí)代為人們生活方式帶來(lái)的變革與影響。這些描述中的很多內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)看起來(lái)根本不可能發(fā)生，現(xiàn)在卻成為我們習(xí)以為常的現(xiàn)實(shí)。

圖 | Pxhere

例如，書(shū)中提到：“由于數(shù)字化的緣故，全新的節(jié)目?jī)?nèi)容會(huì)大量出現(xiàn)，新的競(jìng)爭(zhēng)者和新的經(jīng)濟(jì)模式也會(huì)浮出海面，并且有可能催生出提供信息和娛樂(lè)的家庭工業(yè)……第一批被比特取代的娛樂(lè)原子將是錄像帶……”

在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)還是離人們生活較遠(yuǎn)的話(huà)題，反觀傳統(tǒng)的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，錄像帶與唱片租賃店幾乎遍布每一座城鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)十分龐大，對(duì)比之下，作者的話(huà)簡(jiǎn)直是在說(shuō)笑。后來(lái)的事實(shí)是，大量音樂(lè)、視頻網(wǎng)站的興起，并且盈利與運(yùn)營(yíng)模式仍在不斷更新，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)迅速取代了唱片、錄像帶，成為人們娛樂(lè)的主要方式。

圖 | Pxhere

除了宣告錄像帶的終結(jié)，作者還對(duì)紙媒的未來(lái)做了預(yù)言：“現(xiàn)在，假設(shè)最后一步不是在印刷廠中進(jìn)行，而是把比特以其本來(lái)形式直接傳送給你。你可能為了方便，選擇在家中把它打印出來(lái)……你也可能寧愿把它下載到膝上型或掌上型電腦，或有朝一日，把它下載到你完全可以隨心所欲操作的、只有1英寸厚、全色彩、分辨率極高，而且防水的顯示器上……”

如他所料，以數(shù)字化最明顯的紐約時(shí)報(bào)為例，它的電子版的收入早已經(jīng)超過(guò)紙質(zhì)版，而PCmagazine的紙質(zhì)版也陸續(xù)停止發(fā)行，傳統(tǒng)的紙媒將走向末路；亞馬遜的Kindle已經(jīng)成為諸多讀者的選擇，無(wú)論是外形還是功能性，均與作者的預(yù)言高度契合。

圖 | Pxhere

通過(guò)一個(gè)個(gè)案例，作者一針見(jiàn)血的指出，數(shù)字化的“比特”將終結(jié)物質(zhì)化的“原子”對(duì)市場(chǎng)的壟斷，并在二者的互相結(jié)合下形成新的商業(yè)格局——而這種“數(shù)字虛擬”與“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”并行的格局，正是信息化與數(shù)字化實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志。

在“比特的時(shí)代”這一部分，作者從“技術(shù)”的角度做出了前瞻性預(yù)測(cè)，而在“個(gè)性化界面”與“數(shù)字化生活”中，則以“人”的視角解讀了這場(chǎng)技術(shù)變革帶來(lái)的深層次影響。

圖 | Pxhere

在作者之前的時(shí)代，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的大方向是讓機(jī)器使用起來(lái)更加“順手”，這在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都無(wú)可厚非，然而，電腦操作的智能系統(tǒng)出現(xiàn)后，這一思維仍在延續(xù)，設(shè)計(jì)師們?nèi)詫⒛抗饧性诋a(chǎn)品的物理設(shè)計(jì)上，事關(guān)用戶(hù)體驗(yàn)的界面設(shè)計(jì)卻鮮有問(wèn)津。

面對(duì)這樣的局面，作者果斷提出質(zhì)疑，毫不避諱地說(shuō)：“過(guò)去，把時(shí)間和金錢(qián)花在用戶(hù)界面上，會(huì)被認(rèn)為是愚蠢而浪費(fèi)的行徑，因?yàn)殡娔X的運(yùn)行周期太寶貴了，應(yīng)該把它全花在解決問(wèn)題上，而不是花在人的身上?！?/span>

圖 | Pixabay

在那個(gè)年代，喬布斯率先掙脫思維的束縛，推出麥金托什機(jī)，取得巨大成功，奠定了蘋(píng)果在產(chǎn)品界面設(shè)計(jì)行業(yè)的領(lǐng)先地位。這種影響延續(xù)至今，界面設(shè)計(jì)與用戶(hù)體驗(yàn)也逐漸被重視，從“愚蠢而浪費(fèi)的行徑”變?yōu)槲脩?hù)的重要手段。

這種領(lǐng)先于時(shí)代的“用戶(hù)優(yōu)先”思維貫穿全書(shū)，甚至在有關(guān)“后信息時(shí)代”的暢想中，作者重新定義了用戶(hù)供需關(guān)系：“在后信息時(shí)代中，大眾傳播的受眾往往只是單獨(dú)一人。所有商品都可以訂購(gòu)，信息變得極端個(gè)人化……受眾從大眾到較小和更小的群體，最后終于只針對(duì)個(gè)人。”

圖 | Pixabay

依托于大數(shù)據(jù)與個(gè)性化推薦引擎技術(shù)，許多新聞客戶(hù)端與傳播媒體已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的“定制化”服務(wù)，精準(zhǔn)定位每個(gè)用戶(hù)，為其打造專(zhuān)屬的內(nèi)容推送，不僅包括新聞，還包括音樂(lè)、電影、游戲、購(gòu)物等資訊，信息傳播變得更窄更精準(zhǔn)。

就像電商軟件可以掌握用戶(hù)的消費(fèi)傾向一樣，傳媒軟件也可以通過(guò)技術(shù)手段掌握受眾的地址、年齡、購(gòu)物習(xí)慣、興趣愛(ài)好等因素，這些信息，或者說(shuō)用戶(hù)數(shù)據(jù)，將衍生出極大的商業(yè)價(jià)值，作為個(gè)體，消費(fèi)者的價(jià)值得到了前所未有的提升。

這種對(duì)市場(chǎng)關(guān)系的精準(zhǔn)概括，至今仍有極高的參考價(jià)值，也是本書(shū)在“后信息時(shí)代”的今天仍值得被推廣的重要原因。

總的來(lái)說(shuō)，《數(shù)字化生存》是一部具有思想啟蒙意義的書(shū)籍，它不僅準(zhǔn)確預(yù)言了人類(lèi)科技的發(fā)展軌跡，還深刻認(rèn)識(shí)并解析了人與時(shí)代的關(guān)系，即技術(shù)的最終形態(tài)都將是服務(wù)于人，而未來(lái)的商業(yè)活動(dòng)，也將更多圍繞個(gè)人來(lái)展開(kāi)，這些都是不可逆的趨勢(shì)。

以上，就是鋼鐵大大推薦的《數(shù)字化生存》。如果你被勾起了閱讀了的興趣，想知道更多“神預(yù)言”的具體細(xì)節(jié)，就快去閱讀原著吧！相信屏幕前的你，一定會(huì)有不同尋常的收獲，也期待大家一起分享交流讀書(shū)心得哦！

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