導讀

10月28日，第30次上海市市長國際企業(yè)家咨詢會議在世博中心舉行，今年咨詢會議的主題是“新時代、新起點、新作為——新形勢下上海高水平對外開放”。除了34位來自世界各地的重量級企業(yè)家外，大會還邀請了《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）發(fā)表主旨演講。

赫拉利1976年出生于以色列海法，2002年獲牛津大學博士學位，現(xiàn)任職耶路撒冷希伯來大學歷史系講師，是暢銷書《人類簡史》、《未來簡史》和《今日簡史：人類命運大議題》的作者。

赫拉利最初專攻世界史、中世紀史和軍事史。目前的研究方向為宏觀歷史問題，比如，歷史與生物學的關(guān)系是什么？現(xiàn)代人與其他動物的根本差異是什么？隨著歷史的發(fā)展人們是否越來越幸福？科學技術(shù)在21世紀提出了哪些倫理問題？

而在大會的演講中，赫拉利也分享了對這些問題的思考，并提到了上海在全球未來中扮演的潛在角色。

最強大的國家也無法獨立應對氣候變暖

赫拉利指出，21世紀人類面臨著三個主要挑戰(zhàn)，核戰(zhàn)爭、生態(tài)崩潰、技術(shù)顛覆。即使人們能夠預防核戰(zhàn)爭，阻止氣候變化、人工智能和生物工程肯定會完全顛覆就業(yè)市場和全球的秩序，甚至是人們的身體和思想，而身體、思想和大腦很可能成為21世紀經(jīng)濟的主要產(chǎn)品。

在過去幾千幾萬年里，人類學會了操縱身邊的世界，但并沒有真正理解生態(tài)系統(tǒng)的復雜性，所以經(jīng)常會錯誤的使用自身的力量，給生態(tài)系統(tǒng)帶來了不平衡，這也導致生態(tài)面臨崩潰的危險。在21世紀，人們不僅要學習操縱外部的世界，還要學會控制內(nèi)部的世界。要學習重新設計自己的身體以及利用情緒、思想和感覺，這是史無前例的。

也正因為人類還沒有很好地理解自身內(nèi)部體系的復雜性，因此人們可能再一次錯誤地使用自己的力量。如何明智地使用新的力量是所有人類的巨大挑戰(zhàn)。核戰(zhàn)爭、生態(tài)崩潰、技術(shù)顛覆，都是全球性的挑戰(zhàn)。沒有一個國家可以單獨地阻止核戰(zhàn)爭或者氣候變化，沒有一個國家可以單獨地監(jiān)管人工智能或者生物工程。但另一方面，也很少國家會愿意限制自己技術(shù)的發(fā)展，因為每個國家都知道其他國家不會這么做。

“你不能建一個墻來防止核戰(zhàn)爭或者全球變暖，也沒有政府可以命令所有科學家或者世界上所有的工程師去做什么或者不做什么?！焙绽硎?。

在21世紀一方面需要考慮這三個主要的全球挑戰(zhàn)，這就迫切需要全球的合作，在國家制定政策的層面，上海制定政策時都要考慮這些問題。比如人們面臨著生態(tài)挑戰(zhàn)，上海要成為卓越全球城市，可以開發(fā)部署新的生態(tài)友好技術(shù)，這是非常有必要的。上海不可避免會受到全球變暖的影響，如果不采取行動，50年之后上海的生態(tài)環(huán)境可能會受到很大的破壞。

赫拉利認為，上?？梢匀ヌ剿饕恍﹦?chuàng)新解決方案來解決這些問題，應對氣候變化最好的辦法之一就是把幾千萬的人聚集在巨大智能城市里面。上海不僅要成為世界上生態(tài)最友好的城市，也一定要推動全球的合作，并且要確保其他城市、其他國家也能和上海做得一樣好，否則仍然不能避免會受到氣候變化的破壞。

從氣候變化的角度來說，即使最強大的國家也并不是可以獨立應對的。獨立的國家從生態(tài)角度來說，是不存在的，即使像中國和美國這么強大的國家也要依賴于其他的國家。

“上海的未來不僅取決于這里的人會做什么，也取決于紐約、孟買、圣保羅的人會做什么?！焙绽硎?。

顛覆性技術(shù)也是如此。舉例來說，上?？梢栽谛碌慕煌w系方面引領(lǐng)世界，可以很好地發(fā)展自動駕駛汽車，但是上?；蛘咧袊豢赡軆H靠自己監(jiān)管人工智能。怎么確保自動駕駛汽車沒有被黑客利用變成武器，或者用來了解別人的隱私呢？如果中國禁止這些危險技術(shù)的開發(fā)，并沒有很大的用處，因為別的國家可能會允許這么做。 這就是冷戰(zhàn)時期軍備競賽的博弈思路。

目前人工智能軍備競賽已經(jīng)出現(xiàn)了一點苗頭。這樣的AI武器競賽對于人類來說是非常危險的，不管誰獲勝，一旦人工智能的武器出現(xiàn)，人類最終會受到傷害。如果想享用人工智能帶來的益處，而不是成為AI的受害者，就需要有很好的全球合作。而全球合作指的遠遠不僅是簽一份國際協(xié)議來禁止殺人機器人。各個國家一定要互相信任并了解自己是人類共同體的一部分，需要全球合作。

此外，人工智能革命所帶來的影響還會對就業(yè)市場帶來極大的影響。這種自動化的革命會顛覆整個就業(yè)市場。它對不同國家或者地區(qū)的影響可能不一樣，在高科技中心和樞紐很有可能會造成巨大的新的財富，會給當?shù)禺攣碓絹碓蕉嗟木蜆I(yè)機會；但對于發(fā)展中國家，人民可能必須面對工作崗位的減少。

人類共同體，讓解決這些問題有了可能

盡管有那么多值得擔憂的問題，但赫拉利表示，回顧歷史，世界各地的人們史無前例地緊密聯(lián)系在了一起，而“人類共同體”的理念，或許能成為這些問題的解決之道。

赫拉利表示，從長遠角度來說，人類的確比歷史上任何一個時候更加團結(jié)，更加合作。一萬年之前，人類分成了成千上萬個小的部落，這些部落之間是沒有任何相互聯(lián)系的，但是現(xiàn)在所有的人類其實都屬于一個單一的全球文明，所有人類的社會采用相同或相近的重要的制度、結(jié)構(gòu)安排。當然各個國家在政治體制上可能有所差別，但是大家有了共同的貿(mào)易規(guī)則和經(jīng)濟理論和貨幣。

人類在對科學和自然的世界的認知方面，是最容易取得統(tǒng)一共識的。如果一個人生病了，幾千年之前，他住在什么地方和他所獲得的治療會有很大的不同。因為那時候，世界不同的地區(qū)使用的是不一樣的醫(yī)藥理論，他們對于身體的理解，對于疾病產(chǎn)生以及如何治療想法不同。但現(xiàn)在，如果你生病了，你住在哪里就沒有那么重要了。在上海、新德里或者倫敦都能夠去差不多的醫(yī)院，遇到差不多的醫(yī)生，獲得差不多的治療。

“今年在俄羅斯舉行了世界杯，1000年前這是絕對不可能的，”赫拉利表示，“1000年前沒有一個體育是人類能一起去玩的。”赫拉利表示。

而如今大家都同意遵循同一套規(guī)則，所以現(xiàn)在有了世界杯、奧運會。這些國際賽事展示了人類的統(tǒng)一，人類的和諧。當然，這并不意味著在21世紀民族主義就不需要了。和諧，并不是說大家要完全一致，和諧意味著有不同的聲音，但各種聲音之間可以互相平衡和充實。平衡是非常重要的，為了人類能夠繼續(xù)生存下去，21世紀保持繁榮需要找到一種解決方案使全球達致和諧。

作為一個國際性特大型城市，上海扮演的角色非常關(guān)鍵。城市是全球文明的樞紐，來自四面八方的人到這里來貢獻他們的智慧和技術(shù)。城市當中的人也會更好地知道他們自己的成功取決于和住在其他的地方人進行合作。因此像上海這樣的特大城市，能夠在21世紀扮演領(lǐng)導性角色，首先需要創(chuàng)新，其次還需要合作。