交一個有權(quán)的朋友和交一個有錢的朋友，哪個更好？- Arthashastra的老師說：“ 交一個有權(quán)的朋友更好，因為這樣的朋友具有強制權(quán)力，而且能在他升官后幫助你完成任何工作。”

不是這樣的，學(xué)生說，“交一個有錢的朋友會更好;因為擁有金錢永遠是可取的，人們并不總是需要權(quán)利。此外，權(quán)利和其他需要的物品可以用金錢購買。

為什么我們對金錢有如此普遍的渴望？我們不能吃金子，不能穿金子，不能住在金房子里，但我們都想要金子。最令人信服的答案可以從威廉·詹姆斯的著作中找到：“人們看重黃金，而不是黃金的獨特屬性;但對于黃金背后的力量，購買的力量。真正的利息總是金錢，而不是黃金。把它廢除，看看他們能多快擺脫它。

最近，我們見證了比特幣項目敘事的轉(zhuǎn)變。一種點對點的電子現(xiàn)金，現(xiàn)在被宣傳為一種價值儲存手段。在我看來，這樣的決定是促進比特幣未來增長的“明智之舉”。

比特幣主導(dǎo)的去中心化的價值儲存市場

比特幣網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)變革代價高昂。它們需要得到社會的一致認可和嚴密的安全保障。我們不能忘記，比特幣是一種技術(shù)，根據(jù)經(jīng)驗，我們知道一種技術(shù)會被更好的技術(shù)取代。每天都有新的改進方案浮出水面，以應(yīng)對可伸縮性、更好的智能合約和保護隱私事務(wù)方面的挑戰(zhàn)。比特幣努力維持其作為對等交易層的市場份額，以對抗改進后的網(wǎng)絡(luò)，如Ethereum、Dogecoin、Litecoin、Monero等。比特幣潛入數(shù)字價值儲存的藍海，即數(shù)字黃金。

實物黃金

在埃及、非洲和印度河流域文明中，一個黃色明亮的物體被單獨發(fā)現(xiàn)。這些文明被黃金的獨特性所迷惑。在古代阿爾薩斯特拉的文本中，金被描述為“蓮花的顏色，柔軟，有光澤，不產(chǎn)生任何類型的聲音”。黃金被認為是上帝的禮物，最早用于祭祀儀式、象征宗教或社會重要性的器皿和物品。隨著對黃金的獲取的增加，黃金被用于私人物品如珠寶、飲用器皿等。自然資源的稀缺性和富有光澤的財產(chǎn)使其被認為是個人可取的收藏品，是財富的象征。即使在今天，黃金作為一種可取的收藏品的需求仍在繼續(xù)。

物理黃金和數(shù)字黃金的重疊相似之處

比特幣的發(fā)行政策與貴金屬的發(fā)行政策非常相似，它的發(fā)行分散且成本高昂。審查阻力、信任最小化和輕松穿透人為邊界的能力等屬性，使其擁有了公平的光彩。從實用的角度來看，黃金和比特幣的相似之處是，兩者都可以被描述為“可替代的收藏品”。不可替代的收藏品，如藝術(shù)品、郵戳、大事記，多年來一直被視為有價值的收藏品。與其他不可替代的收藏品相比，比特幣和黃金的可替換性有助于提高流動性，增強價值的使用。

由此，我們可以得出如下結(jié)論：如果一個對象在短期內(nèi)具有巨大的流動性，并在長期內(nèi)趨于穩(wěn)定，那么它就可以成為一個穩(wěn)健的價值存儲。但是閃光的未必都是金子。比特幣未來的潛在價值對我們的影響遠遠超過它的實際價值。但是是否存在經(jīng)常被忽視和誤解的強大價值存儲的關(guān)鍵支撐呢？

Mises的觀點

路德維?！ゑT·米塞斯（Ludwig von Mises）有一種有根據(jù)的觀點，“任何物體要想成為一個強大的價值存儲體，就必須擁有足夠的二次使用?！比缃瘢S金可以被視為一種穩(wěn)健的價值儲備，多年來的經(jīng)驗證據(jù)表明，投資者對黃金信心十足。二次使用的增加推動黃金從可收集的景觀變成一個更強大的價值存儲景觀。

是可收藏的才會成為價值的儲存

假設(shè)，一輛80年代制造的汽車正在出售。從20世紀80年代開始，一輛質(zhì)量不錯的汽車，無論其制造和型號如何，其效用價值高達9000美元。現(xiàn)在，一位買家為這輛車支付了19000美元。買方自愿支付兩倍的金額，表明買方對汽車內(nèi)的非公用財產(chǎn)的估價高于汽車本身的效用;從汽車到古董收藏的轉(zhuǎn)變。固有價值和市場價格之間的差距越大，該物品成為收藏品的可能性就越大。

黃金可以觀察到相反的行為。黃金開始是一種收藏品;黃金消費只是推動了從可收藏到價值儲存的轉(zhuǎn)變。價值儲存是指任何能夠保持未來購買力的東西。一旦我把我的財富放在一個價值儲存對象，我希望在未來恢復(fù)同樣的財富。這就是人們收藏心里的正?，F(xiàn)象。

對象的潛在風(fēng)險由二次使用需求減輕。在不可替代的收藏品中，二次使用是可以忽略不計的，藝術(shù)品的價格完全取決于投機者的感知價值。對二次使用的需求創(chuàng)造了一個人為的固定購買墻?！百I入墻”試圖建立一個支撐“價值儲存”堅固性的地板。一件沒有二次使用地板的收藏品面臨著自由下落的風(fēng)險。因此，比特幣需要回答的一個重要問題是;比特幣的二次使用是否足以為價格奠定堅實的基礎(chǔ)？通俗的說，

“我能用我的比特幣做什么？”

固有價值和市場價格之間的差距越大，該物品成為收藏品的可能性就越大。

黃金首飾消費繼續(xù)主導(dǎo)著航空航天、牙科、電子等其他黃金消費。最近，由于國內(nèi)需求強勁，2017年中國黃金消費增長9.41%，至1089噸。印度和其他中東國家也在珠寶和宗教場合消費大量黃金。珠寶作為黃金的第二用途，通常遭到比特幣擁護者的駁斥。

不是因為珠寶可以用黃金制成，而是因為它是黃金;珠寶是由它制成的，可以作為財富的象征。

然而，我們不能低估黃金的延展性和光澤特性，使其有效地用于珠寶首飾。黃金的吸引力、延展性、稀缺性、共同的受歡迎性、宗教認同等因素交織在一起，使黃金成為有價值的珠寶。

世界上大約有17萬噸黃金。保守估計每年消耗2000噸，約占有限供應(yīng)總量的1.1%。如果以1.1%的消費比率來看，每年至少有37.5億美元以上的新資本涌入市場，純粹是為了消費比特幣。我們還沒有看到比特幣消費的明顯二次使用。在那之前，比特幣將繼續(xù)走“可替代的收藏”的道路，而不是穩(wěn)健的價值存儲。

我們可以選擇我們的敵人，但不能選擇鄰居。我們可以選擇我們的關(guān)系，但不能選擇親戚。我們可以選擇資產(chǎn)，但不能選擇利潤。